Mateo 8:5

En San Lucas, la narración sigue inmediatamente al Sermón de la Llanura; en San Mateo (la curación del leproso interviniendo), sobre el Sermón de la Montaña. La yuxtaposición en ambos casos parece implicar una conexión entre la enseñanza y el acto que se había fijado en la mente de los hombres. El acto fue, de hecho, memorable principalmente por la enseñanza a la que condujo. Una comparación de las dos narrativas sugiere la idea de que St.

Mateo registra el milagro más con referencia a la enseñanza asociada, San Lucas después de una investigación más detallada de los detalles y circunstancias. Aquí, por ejemplo, se dice que el centurión se acercó a nuestro Señor mismo; pero del informe de San Lucas aprendemos que nunca vino en persona, sino que envió primero a los ancianos de los judíos y luego a sus amigos.

Un centurión. - La presencia de un centurión (palabra que originalmente significa el comandante de un centenar de soldados, como la mayoría de las palabras de este tipo, luego utilizadas con una mayor amplitud de significado) implicaba la de una guarnición estacionada en Capernaum para preservar el orden. Así que encontramos a un centurión con sus soldados en Cesarea ( Hechos 10:1 ).

En Jerusalén, al parecer, se pensó que era necesario colocar un quiliarca, o "capitán en jefe" de mil soldados ( Hechos 21:31 ); y nos encontramos con la misma palabra relacionada con la fiesta del cumpleaños del tetrarca Antipas ( Marco 6:21 ).

Aquí, como en el caso de Cornelio, la fe y la vida del judaísmo (vistas, bien podemos creer, con más ventaja en las aldeas de Galilea que en medio de las facciones de Jerusalén) habían dejado una profunda impresión en la mente del soldado. Encontró una pureza, reverencia, sencillez y nobleza de vida que no había encontrado en ningún otro lugar; y por eso “amó a la nación” ( Lucas 7:5 ), y construyó de nuevo la sinagoga del pueblo.

Es probable, como ya se ha dicho, que entre las ruinas de Tell-Hûm, identificadas como Capernaum, tengamos los restos del mismo tejido así erigido. Y él, de la misma manera, había causado una impresión favorable en los judíos de esa ciudad. Ellos sintieron su amor por ellos, estaban listos para hacer su recado, para apoyar su oración con toda sinceridad, para dar fe de su valía. Para alguien cuyo trabajo había sido, como el de St.

Lucas, para predicar el evangelio a los gentiles, todos estos incidentes serían preciosos, como señales tempranas de esa ruptura de barreras, esa hermandad de la humanidad en Cristo, de la cual el Apóstol que fue su compañero fue el gran predicador.