Mateo 9:1

IX.

(1) Aquí, nuevamente, el orden de los hechos narrados varía tanto en los tres evangelios que la labor del armonista queda desconcertada.

S T. MATTHEW.

S T. MARCA.

S T. LUKE.

(1.) El paralítico, Mateo 9:1 .

Marco 2:1 .

Lucas 5:18 .

(2.)

El llamado de Mateo, etc., Mateo 9:9 .

Marco 2:13 .

Lucas 5:27 .

(3.)

Jairo y la mujer con flujo de sangre, Mateo 9:18 .

Marco 5:21 .

Lucas 8:41 .

(4.)

Los dos ciegos, Mateo 9:27 .

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(5.)

El mudo, Mateo 9:32 .

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Lucas 11:14 .

Se verá que (1) y (2) están agrupados en los tres, al igual que los dos eventos en (3), pero más allá de esto no podemos rastrear ningún orden sistemático, y las notas aparentes de secuencia son hasta ahora engañosas. En este caso. San Mateo hace que el regreso a Capernaum siga a la curación de los demoníacos gadarenos. San Marcos y San Lucas la colocan después de la del leproso, pero como si no estuvieran seguros de su posición exacta, "después de ciertos días" o "en uno de los días".

Barco. - Mejor, bote.

A su propia ciudad. - San Marcos declara definitivamente Capernaum, que se había convertido en su “propia ciudad” desde su salida de Nazaret ( Mateo 4:13 ). Esa ciudad, aunque fue el hogar de Su niñez, nunca se describe así.