Mateo 9:23-26

(23-26) Los otros evangelios llenan el vacío. Mientras nuestro Señor hablaba las palabras de la promesa a la mujer, vinieron mensajeros de la casa de Jairo, informando que el niño había muerto. Le susurran, usando las mismas palabras que habían usado los amigos del centurión: "¿Por qué molestas más al Maestro?" Y Jesús se vuelve y habla palabras de consuelo al corazón del padre: “No temas, cree solamente.

“Llegan a la casa, y Él no permite que entren sino el padre y la madre, y Pedro, Santiago y Juan, quienes ahora, por primera vez, son escogidos de entre los escogidos, por la bendición especial de estar con Él. en los momentos más grandes y solemnes de su ministerio; y al entrar, ya han comenzado los preparativos para el funeral, que siempre sigue en Oriente unas horas después de la muerte.

Los juglares están allí, con una multitud de dolientes reales o contratados, levantando sus lamentos. Y luego, en la calma del poder consciente, les pide que se retiren, "porque la doncella no está muerta, sino que duerme". Para Él la muerte, aunque real, no era más que un sueño, porque Él, como después en el caso de Lázaro ( Juan 11:11 ), había venido a despertarla incluso de ese sueño.

Y luego, con la crueldad y la incredulidad propias de los asalariados de duelo, "se rieron de Él para burlarse". Estaban demasiado familiarizados con muchas formas de muerte para confundirse con sus signos externos. Y luego Él entró, con los cinco, como antes, en la cámara de la muerte, donde el cuerpo fue colocado para el entierro, tomó sus manos y pronunció las palabras, de las cuales San Marcos da la forma aramea, Talitha cumi. , “Damisela, a ti te digo, levántate”, y “inmediatamente se levantó y caminó.

San Lucas, de nuevo con un toque de precisión médica, informa el hecho en la forma, "su espíritu", o "su aliento, volvió", y, con San Marcos, registra que nuestro Señor ordenó que "algo debería ser le dieron de comer ". La vida restaurada dependía, una vez completada la obra sobrenatural, de las leyes naturales, y existía el riesgo de un nuevo agotamiento. Como en otros casos, reclamó a los padres que no lo dieran a conocer.

No era bueno para la vida espiritual o corporal de la niña que fuera objeto de las visitas de una curiosidad ociosa; y sin embargo, a pesar de la orden, la fama del acto se extendió por todo ese país.