Las puertas de los ríos. - Este versículo es de gran importancia. El relato de Ctesias, conservado por Diodorus Siculus, nos dice que durante más de dos años el inmenso espesor de las murallas de Nínive desconcertó la habilidad de ingeniería de los sitiadores; pero que “en el tercer año sucedió que debido a una descarga continua de grandes tormentas, el Éufrates ( sic ) creció, inundó una parte de la ciudad y derribó la muralla hasta una extensión de veinte estadios.

El rey vio en esto el cumplimiento de un oráculo, que había declarado que la ciudad debería caer cuando "el río se convirtió en enemigo de la ciudad". Decidido a no caer en manos de sus enemigos, se encerró con todos sus tesoros en la ciudadela real, que luego prendió fuego. Creemos que esta explicación, aunque inexacta en los detalles, puede considerarse basada en un sustrato de hechos históricos.

Tan gigantescas eran las fortificaciones de Nínive, las del este, donde la ciudad estaba más expuesta a los ataques, escribe el Sr. Layard: “Los restos aún existen ... casi confirman las declaraciones de Diodoro Siculus de que las murallas eran cien pies de altura, y que tres carros pudieran pasar sobre ellos de frente ”( Nínive y Babilonia, p. 660). Contra murallas como éstas, el testudo más elaborado de la antigüedad bien pudo haber sido comparativamente impotente.

Por otro lado, la fuerza de un río crecido a menudo ha resultado repentinamente fatal para la mampostería moderna más fuerte. Sería especialmente destructivo donde, como en el caso de Nínive, las paredes inundadas fueran de ladrillo secado al sol o "murciélago de arcilla". Así, el destino de la ciudad bien pudo haberse precipitado de acuerdo con la escueta predicción de este verso. Las "puertas de los ríos" ( es decir, las presas que cercaban el Khausser, que atravesaba Nínive, y el Tigris, que estaba fuera de ella) se abren a la fuerza por los crecientes torrentes, y ¡he aquí, el destino de la ciudad está sellado! las murallas contra las que el ariete podría haberse lanzado en vano están agrietadas en los mismos cimientos; las paredes del palacio están socavadas y literalmente "se disuelven"; el sitiador se apresura a aprovechar el desastre, y (en una sola palabra deNahúm 2:7 ) está decidido.

Es innecesario identificar el "palacio" que así sucumbe. Tampoco es una objeción razonable que los palacios de Khorsabad y Kouyunjik, que se encuentran cerca del Khausser, tengan marcas de fuego, no de agua. Si Nahum debe tener en mente algún palacio en particular, se puede argumentar con justicia que el agua no es una agencia tan demostrativa como el elemento hermano; y que nada ocultaría tan eficazmente el daño causado por la inundación como las posteriores conflagraciones efectuadas por el sitiador victorioso.

El verbo nâmôg, “disuelto”, lo tomamos así en su significado literal de la disolución de una sustancia sólida por la acción del agua; no como el Dr. Pusey, en sentido figurado, de la “disolución del imperio mismo.

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