Números 12:1

XII.

(1) Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés. - Miriam parece haber sido la líder de esta insurrección contra la autoridad de Moisés. Su nombre aparece antes que el de Aarón, ya sea como el tema más cercano o como el más prominente; y el verbo que se traduce "habló" está en género femenino. Además, el juicio que fue infligido ( Números 12:10 ) cayó sobre Miriam, no sobre Aarón. quien parece haber cedido a las sugerencias de Miriam, como lo había hecho anteriormente a la petición de los israelitas con respecto al becerro de oro.

Por la mujer etíope con la que se había casado. - Algunos suponen que la referencia es a Séfora, que puede haber sido incluida entre la división asiática de los etíopes, o cusitas (comp. Habacuc 3:7 , donde las tiendas de Cushan, o Cus, se juntan con las cortinas de Madián) y que la ocasión de la oposición a Moisés fue la influencia indebida que supuestamente permitió que Hobab y otros miembros de la familia de Séfora ejercieran sobre él.

Esta suposición, sin embargo, parece improbable en muchos aspectos. Las palabras, "porque se había casado con una mujer etíope (o cusita)", naturalmente apuntan a un hecho reciente, no a uno que había tenido lugar más de cuarenta años antes, y que, por lo tanto, es muy poco probable que haya dado ocasión a el murmullo de Miriam y Aaron en este momento. Además, la murmuración está relacionada expresamente con la propia cusita, no con ninguno de los resultados posteriores o incidentales del matrimonio.

Por lo tanto, parece mucho más probable que Séfora estuviera muerta y que Moisés se hubiera casado con uno de los cusitas africanos que habían acompañado a los israelitas en su marcha fuera de Egipto, o con uno de los cusitas que habitaba en Arabia y que fueron encontrados en esta vez en el barrio del Sinaí. José había contraído un matrimonio similar, y esos matrimonios no estaban prohibidos por la ley, que prohibía el matrimonio con los cananeos ( Éxodo 34:16 ).