Números 15 - Introducción

XV.

(1, 2) Y el Señor habló a Moisés, diciendo ... - Aprendemos de Deuteronomio 1:46 que los israelitas "moraron en Cades muchos días", y de Deuteronomio 2:1 que después "se volvieron", en obediencia a la orden dada en el capítulo anterior de este libro, y “emprendieron su viaje al desierto por el camino del Mar Rojo.

”Parece, además, de Números 20:1 que en el primer mes del año cuarenta volvieron al desierto de Zin, y“ se quedaron en Cades ”. Con respecto a las transacciones registradas en este y en los cuatro capítulos siguientes, no disponemos de datos cronológicos determinados. El hecho de que se dieran leyes adicionales durante el largo período de vagabundeos por el desierto proporcionó una prueba práctica de la continuación del pacto que se había hecho con Israel en el Sinaí.

El obispo Wordsworth proporciona la siguiente respuesta a la pregunta de cómo los israelitas pudieron encontrar una cantidad suficiente de ganado y aves en el desierto para cumplir con los requisitos de la ley levítica: "Dios", escribe, "promulgó esa ley en el monte. Sinaí para que se pudiera observar en Canaán; y cuando él la dio, los israelitas aún no habían incurrido en la sentencia de exclusión, y podrían —y si no hubieran sido desobedientes, lo hubieran hecho— estar en Canaán dentro de los quince días posteriores a su entrega.

La ley levítica fue dada bajo la presunción de que iban a obedecerle que lo dio, y que sería poco después en Canaán, cuando ellos serían capaces de cumplir con esa ley. (Comp. Deuteronomio 4:14 .) Pero ellos murmuraron contra Dios en Cades-barnea, y así perdieron Su favor - ellos, por así decirlo, se excomulgaron a sí mismos.

Perdieron los privilegios de la obediencia. Habían celebrado una Pascua en el monte Sinaí, pero no hay evidencia de que alguna vez se les permitiera celebrar otra Pascua durante todo el período de sus vagabundeos. Ellos mismos se sintieron y actuaron como hombres sometidos a una proscripción; ni siquiera administraron la circuncisión en el desierto, ni hasta que fueron admitidos en Canaán bajo Josué; entonces, pero no hasta entonces, se les permitió nuevamente comer la Pascua ". Las palabras que siguen fueron evidentemente dirigidas a los israelitas que tenían menos de veinte años en el momento del éxodo.