Números 33:45

De Iim. - En lugar de las siete estaciones intermedias entre Ijim, o Iie-abarim, y las llanuras de Moab, que se mencionan en Números 21:11 , encontramos solo tres mencionadas en este capítulo: a saber, Dibon de Gad, Almon- diblathaim y el monte Abarim antes de Nebo, ninguno de los cuales concuerda en nombre con las estaciones mencionadas en Números 21 .

Con respecto al número de estaciones, la diversidad probablemente se puede explicar suponiendo que Números 21 menciona solo aquellas estaciones que fueron de importancia histórica, como, por ejemplo, aquellas desde las que se realizó cualquier expedición militar, mientras que Números 33 parece mencionar todas las estaciones. lugar en el que se erigió un campamento organizado y en el que se instaló formalmente la Carpa de Reunión.

Si esta suposición es correcta, no hay ninguna dificultad en el hecho de que se nombran menos estaciones entre el monte Hor e Ije-abarim en Números 21 que en Números 33 , mientras que hay más estaciones. nombrado entre Ije-abarim y Arboth-Moab en Números 33 que en Números 21 .

Sin embargo, hay una diversidad adicional en los dos relatos en lo que respecta a los nombres de las estaciones intermedias entre Ije-abarim y las llanuras de Moab. Con respecto a las estaciones entre el monte Hor e Ije-abarim, si suponemos que Zalmonah fue la estación en la que se instaló la serpiente de bronce (ver Números 21:10 y Nota), la diferencia entre los dos relatos consiste solo en la inserción en Números 33 de la estación en Punon, entre Zalmonah y Oboth.

Sin embargo, con respecto a las estaciones, entre Ije-abarim y Arboth-Moab no solo hay una diferencia en el número, sino también en los nombres de las estaciones. Pero esta diferencia se explica fácilmente cuando se recuerda que una hueste compuesta por 600.000 hombres, con sus esposas, hijos y ganado, debe haberse extendido sobre un área grande y, en el caso de un país habitado en el que ciudades y pueblos abundó, puede haber ocupado más de uno de estos al mismo tiempo.

(Comp. Números 33:49 , donde se representa a los israelitas acampando "desde Bet-jesimot hasta Abel-sitim.") Por lo tanto, no hay dificultad en conectar el campamento formal en Dibón de Gad ( Números 33:45 ) con algunos una o más de las estaciones al norte del Arnón mencionadas en Números 23:13 , o en la conexión de Almon-diblathaim, que parece haber estado situada en el norte o noroeste de Dibon (Comp.

Jeremias 48:22 , donde Bet-diblataim se menciona junto con Dibón y Nebo) con Bamot - es decir, alturas - que, si es idéntico a Bamot-Baal ( Números 22:4 ), es mencionado por Josué ( Josué 13:17 ) en conexión inmediata con Dibon.

Con respecto a la última estación mencionada en este capítulo antes del campamento en las llanuras de Moab - es decir, "las montañas de Abarim, antes de Nebo" - no puede haber duda en cuanto a la identidad de la estación con la de "el valle en el país (o campo) de Moab, en la cima de Pisga ”, en Números 21:20 .

Según Deuteronomio 34:1 , el monte Nebo era un pico de Pisga, que, como aprendemos de Deuteronomio 32:49 , era uno de los montes de Abarim; y el lugar del entierro de Moisés, que murió en la cima de Pisga, se describe como "el valle" - es decir, el valle bien conocido - "en la tierra de Moab" ( Deuteronomio 34:6 ).

En Dibon-gad. - O, Dibon de Gad. La referencia es probablemente al hecho que ya se ha mencionado en Números 32:34 , que los hijos de Gad reconstruyeron o fortificaron Dibon, que estaba en el lado norte del río Arnón, y que es una de las ciudades nombradas en Números 32:3 situado en la parte del país que los rubenitas y los gaditas deseaban poseer.