Números 7 - Introducción

VII.

(1) El día en que Moisés instaló por completo el tabernáculo. - Mejor, había terminado de montar el tabernáculo. Las ofrendas de los príncipes ocuparon doce días, siendo los sacrificios demasiado numerosos para ser ofrecidos al mismo tiempo. De ello se deduce, por tanto, que la expresión “en el día ” aquí y en Números 7:10 debe entenderse, como en Génesis 2:4 , con el significado de “en el tiempo.

El versículo, sin embargo, puede leerse así: "Y sucedió que el día ... que lo ungió ..." en cuyo caso el siguiente versículo comenzaría así: “Y los príncipes de Israel ...” Debe observarse, sin embargo, por otro lado, que Números 7:10 conecta el tiempo de las ofrendas con el de la unción del altar.

En todo caso, la expresión “en el día” debe interpretarse en el sentido más amplio, que no pocas veces requiere, ya que el Sagrario se instaló el primer día del primer mes del segundo año ( Éxodo 40:17 ), y los eventos registrados en este capítulo y en los anteriores parecen haber tenido lugar en y después del primer día del segundo mes de ese año ( Números 1:1 ).

El relato de la instalación del Tabernáculo y el altar, etc., está contenido en Éxodo 40:17 , y el relato de la unción y consagración está contenido en Levítico 8:10 . Se desprende de una comparación de Éxodo 40:17 con Números 10:11 que transcurrieron cincuenta días entre la construcción del Tabernáculo y el comienzo de la marcha desde el Sinaí.

(2) y estaban sobre los contados. - La primera mención de estos príncipes se encuentra en relación con la numeración de las tribus ( Números 1:4 ).

(3) Seis vagones cubiertos. - En Isaías 66:20 la palabra que aquí se traduce cubierta, y que es un sustantivo, aparece en plural y se traduce en literas de la Versión Autorizada . No ocurre en ningún otro lugar en el mismo sentido. Sin embargo, parece probable que la Vulgata, a la que sigue la Versión Autorizada, tenga el significado correcto: plaustra tecta.

(7) Dos carros y cuatro bueyes. - Los gersonitas estaban a cargo de las cortinas del tabernáculo y el atrio ( Números 4:25 ), mientras que los meraritas estaban a cargo de las tablas, pilares, etc., que eran de mucho mayor peso ( Números 4:31 ). .

Se requería que los coatitas llevaran sus cargas en palos sobre sus hombros ( Números 7:9 ) y, por lo tanto, no necesitaban carros.

(10) F o dedicación del altar. - Literalmente, la dedicación del altar , es decir, las ofrendas realizadas en la dedicación del altar.

(12) Y el que ofreció su ofrenda el primer día ... - Debe observarse que el orden en que se hicieron las ofrendas no es el de Números 1 , sino el observado en los campamentos, como se prescribe en Números 2 .

(13) Y su ofrenda era un plato de plata ... - Las ofrendas de los doce príncipes, o más bien de las tribus que los príncipes representaban, eran las mismas en cada caso. La repetición de la descripción de las ofrendas, que ocupa la porción restante de este capítulo, puede servir para denotar la consideración especial que Dios tiene por las ofrendas de su pueblo, como puede deducirse del aviso que nuestro Señor tomó de las ofrendas que fueron hechos para el servicio del templo, y Su elogio de la viuda pobre que echó sus dos blancas en el tesoro ( Marco 12:41 ).

(89) Y cuando Moisés se fue ... - Mejor, y cuando Moisés fue - es decir, tantas veces como fue.

Hablar con él , es decir, con Dios. Dado que la tienda de reunión tomó su nombre de la promesa hecha a Moisés ( Éxodo 25:22 ) de que Dios se reuniría con él allí, no fue necesario suplir el nombre divino. Los términos en los que se expresa la promesa parecen indicar que fue en el Lugar Santísimo donde Dios se encontró con Moisés.

La voz de quien le habla. - Mejor, la voz que le habla. (Comp. Apocalipsis 1:12 ; Apocalipsis 6:6 )

Desde el propiciatorio. - O, desde el propiciatorio.

El arca del testimonio. - Mejor, el arca del testimonio - llamado así por el hecho de que el Testimonio (es decir, las dos tablas de la Ley) fue puesto en él ( Éxodo 25:16 ).