(1-7) Al escribir a los romanos, una Iglesia de la que él era personalmente desconocido, y que podría suponerse, en la medida en que era judía, que tenía prejuicios contra él, el Apóstol entrega con algo más de solemnidad que de costumbre sus credenciales. y comisión. Ministro divinamente designado de un sistema de cosas predicho por los profetas, y que culmina con la revelación, ordenada y certificada divinamente, de Jesucristo, saluda a los cristianos romanos, también llamados divinamente.

Note la repetición de términos que significan "llamado", "selección", "determinación en los consejos y providencia de Dios"; como si dijera: "Tú y yo somos miembros de un gran plan, que no es una invención humana, sino que está determinado y ordenado por Dios; la clave divina, por así decirlo, recorre la historia del mundo". Se da así una nota solemne al comienzo mismo, y en lo que podría haber sido considerado como la parte más formal de la Epístola, mediante la cual los lectores están preparados para los temas importantes que se les presentarán.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad