Porque, aunque había partes del ser de Dios en las que el ojo no podía penetrar, era fácil inferirlas del carácter de su creación visible, que llevaba en todo el sello de la Omnipotencia y la Divinidad.

Las cosas invisibles de él. - Sus atributos invisibles, luego explicados como "Su eterno poder y Divinidad".

Se ven claramente ... por las cosas que se hacen. - Aquí hay una especie de juego de palabras. “Lo invisible se ve - discernido por el ojo de la mente - siendo inferido o percibido con la ayuda de lo que está hecho” , es decir, como deberíamos decir, por los fenómenos de la naturaleza externa.

Incluso Su eterno poder y Divinidad. - Expresión sumaria de aquellos atributos que, además de la revelación, estaban incorporados en la idea de Dios. De estos, el "poder" es el más obvio. San Pablo no entra en las preguntas que se han planteado en los últimos tiempos en cuanto a las otras cualidades que se infieren como existentes en el Autor de la naturaleza; pero los resume bajo un nombre que podría ser utilizado tanto por un filósofo pagano como por un cristiano: los atributos incluidos en el único término "Deidad". La divinidad sería, quizás, una traducción más correcta de la expresión. Lo que se quiere decir es " naturaleza divina" , en lugar de " personalidad divina ".

Para que no tengan excusa. - No podían alegar ignorancia.

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