(1-7) Al escribir a los romanos, una Iglesia de la que él era
personalmente desconocido, y que podría suponerse, en la medida en
que era judía, que tenía prejuicios contra él, el Apóstol entrega
con algo más de solemnidad que de costumbre sus credenciales. y
comisión. Ministro divinamente designado... [ Seguir leyendo ]
SERVIDOR. - Más estrictamente, aquí como en otras partes del Nuevo
Testamento, _esclavo; _y, sin embargo, no se traduce erróneamente
como "sirviente", porque no se presenta el lado obligatorio y
degradante del servicio. La idea de "esclavitud" en la actualidad
tiene asociaciones completamente difere... [ Seguir leyendo ]
LO QUE ÉL HABÍA PROMETIDO. - Más correctamente, lo _que Él
prometió antes por Sus profetas en las Santas Escrituras. _Hay una
delicadeza de significado expresada por la ausencia del artículo
antes de esta última frase. Por tanto, se hace un ligero acento sobre
el epíteto "santo". No se trata simplem... [ Seguir leyendo ]
Quien, en el lado humano, como para mostrar que las profecías se
cumplieron realmente en Él, nació de la simiente de David, el linaje
legítimo del Mesías; quien, en el lado divino, en virtud del
atributo divino de santidad que habita en Su espíritu, fue declarado
Hijo de Dios, por esa poderosa demos... [ Seguir leyendo ]
CON PODER. - Es decir, de una manera trascendente y sobrehumana.
SEGÚN EL ESPÍRITU DE SANTIDAD. - En antítesis de "según la carne",
y por lo tanto, llegar a donde deberíamos esperar "en su naturaleza
divina". Y, sin embargo, hay una diferencia, cuyo tono preciso no es
fácil de definir. ¿Qué debemos... [ Seguir leyendo ]
A través de Él, a través de Cristo el Hijo, él, Pablo, había
recibido su propia investidura y comisión especial para llevar a los
gentiles a ese estado de sumisión leal y obediente que tiene su raíz
en la fe; todo lo que tiende a la gloria de su nombre.
HEMOS RECIBIDO. - El Apóstol se refiere a sí... [ Seguir leyendo ]
ENTRE LOS CUALES ESTÁIS VOSOTROS TAMBIÉN. - Quizás sea mejor no
poner una coma en "también". Entre estas iglesias gentiles, a las que
me he encomendado especialmente, ustedes los romanos también están
llamados a la misma obediencia de fe y, por lo tanto, tengo más
derecho a dirigirme a ustedes.
LLA... [ Seguir leyendo ]
EN ROMA. - Debe observarse que un EM. De cierta importancia, el Codex
Boernerianus omite estas palabras. El mismo manuscrito, con algunos
otros, altera la siguiente frase, "amados de Dios" por "en el amor de
Dios", sustituyendo así el discurso especial a los romanos por un
discurso general a todos l... [ Seguir leyendo ]
DOY GRACIAS A MI DIOS POR JESUCRISTO. - ¿Cómo se puede decir que el
Apóstol da gracias a Dios _por medio de_ Jesucristo? Cristo es, por
así decirlo, el médium a través del cual Dios ha sido puesto en
estrecha relación con el hombre. Por lo tanto, toda relación entre
Dios y el hombre se representa co... [ Seguir leyendo ]
(8-17) El Apóstol felicita a los romanos por el buen informe que
había escuchado de ellos. Durante mucho tiempo había deseado
sinceramente visitarlos en persona. Sí, incluso en Roma debe predicar
el evangelio, del cual no se avergüenza, sino que se enorgullece.
Está lleno de nada menos que la salvac... [ Seguir leyendo ]
Prueba de que el Apóstol toma este vivo interés en la Iglesia Romana
transmitida a través de un solemne juramento.
A QUIEN SIRVO. - La palabra “servir” se usa estrictamente para el
servicio voluntario pagado a Dios, especialmente en la forma de
sacrificio y adoración externa. Aquí es algo metafóric... [ Seguir leyendo ]
(9-11) Es el tema constante de las oraciones del Apóstol para que
pueda llegar a Roma; tan ansioso está por abrir su corazón a esa
Iglesia en el trato personal-apostólico.... [ Seguir leyendo ]
SI POR ALGÚN MEDIO AHORA EN PROFUNDIDAD. - Nótese esta acumulación
de partículas, que denota la seriedad de su deseo. "Todo este tiempo
he estado deseando ir a usted, y ahora por fin espero que pueda ser
puesto en mi poder".... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE PUEDA IMPARTIRLES ALGÚN DON ESPIRITUAL. - Dones que fluyan
naturalmente a un cristiano (o a muchos colectivamente) de la
presencia personal y la cálida simpatía de otro; en el caso de San
Pablo, aumentado en proporción a la riqueza y elevación de su propia
conciencia espiritual y vida. Su c... [ Seguir leyendo ]
ES DECIR, PARA QUE ME CONSUELE. - Un hermoso toque de verdadera
cortesía. Está ansioso por verlos para poder impartirles algún don
espiritual. ¡Pero no! Se apresura a retroceder y se corrige. No desea
que se dé a entender que sólo él debe impartir y ellos recibir. No
asumirá semejante aire de superi... [ Seguir leyendo ]
En los versículos anteriores el Apóstol ha estado hablando de su
_deseo; _aquí habla de su _propósito,_ que está un paso más cerca
de la realización. Tenía la intención de agregar la Iglesia Romana
a la cosecha que estaba recolectando.
DEJAR. - Esto es, por supuesto, un arcaísmo de "impedido",
"pre... [ Seguir leyendo ]
A LOS GRIEGOS Y A LOS BÁRBAROS. - El Apóstol no pretende colocar a
los romanos más en una clase que en la otra. Simplemente quiere decir
"para toda la humanidad, sin importar su nacionalidad o cultura". La
clasificación es exhaustiva. Debe recordarse que los griegos llamaban
"bárbaros" a todos los q... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué el Apóstol está tan ansioso por acudir a ellos? Porque se
le impone una obligación, un deber. (Comp. 1 Corintios 9:16 , “me
es impuesta necesidad”). Debe predicar el evangelio a hombres de
todas las clases y lenguas; La propia Roma no es una excepción.... [ Seguir leyendo ]
En consecuencia, en la medida en que dependa de su propia voluntad, y
no del gobierno externo de los acontecimientos por parte de Dios, el
Apóstol está dispuesto a predicar el evangelio, como a los demás
gentiles, también en Roma.
ASÍ QUE, TANTO COMO EN MÍ. - Hay tres formas de tomar esta oración,... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol no se avergonzará de su misión, ni siquiera en la
metrópoli del mundo. No puede avergonzarse de un plan tan benéfico y
grandioso. El evangelio que predica es esa poderosa agencia que Dios
mismo ha puesto en movimiento, y cuyo objeto es la salvación de todos
los que ponen su fe en él, a cu... [ Seguir leyendo ]
El evangelio alcanza su fin, la salvación del creyente, al revelar la
justicia de Dios, _es decir,_ el plan o proceso diseñado por Él para
que los hombres lleguen a ser justos ante Él. La parte esencial del
lado del hombre, el principio y el final de ese plan, es la fe. Para
lo cual había autoridad... [ Seguir leyendo ]
Como etapa preliminar a esta revelación de la justificación y de la
fe, hay otra, que es su opuesto: una revelación y revelación de la
ira divina. La prueba se ve en la condición actual tanto del mundo
gentil como del judío. Y primero del mundo gentil, Romanos 1:18 .
REVELADO. - La revelación de la... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol continúa mostrando cómo los gentiles llegaron a tener
tal conocimiento del derecho, y cómo lo reprimieron y contravinieron.
Lo tenían, porque todo el conocimiento que la humanidad generalmente
poseía de Dios, también lo poseían. Sabían todo lo que se podía
saber sin una revelación especi... [ Seguir leyendo ]
Porque, aunque había partes del ser de Dios en las que el ojo no
podía penetrar, era fácil inferirlas del carácter de su creación
visible, que llevaba en todo el sello de la Omnipotencia y la
Divinidad.
LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL. - Sus atributos invisibles, luego
explicados como "Su eterno poder y... [ Seguir leyendo ]
Sabían lo suficiente de Dios para saber que se le debía gracias y
alabanza; pero ninguno de estos lo ofrecieron. Dejaron a un lado el
instinto natural de adoración y cayeron en especulaciones, que solo
los alejaron cada vez más de la verdad. El nuevo conocimiento que
buscaban resultó ser ficción; el... [ Seguir leyendo ]
SE VOLVIERON TONTOS. - Se _hicieron tontos. _No es simplemente que
exponen su verdadera locura, sino que la locura en sí misma es
judicialmente infligida por Dios como castigo por el primer paso de
declinación de Él.... [ Seguir leyendo ]
Confiando en su propia sabiduría, se alejaron cada vez más de la
verdadera sabiduría, cayendo en la contradicción de suponer que la
eterna e inmutable Esencia de Dios podría estar representada por las
perecederas figuras del hombre, o pájaro, o cuadrúpedo, o insecto.... [ Seguir leyendo ]
EN UNA IMAGEN HECHA COMO. - _Por la semejanza de la imagen del hombre
mortal. _Este antropomorfismo se aplica más especialmente a las
religiones de Grecia y Roma. Las representaciones de la Deidad bajo la
forma de bestias eran más comunes en Egipto. “Se rindió culto
universalmente al ganado, leones,... [ Seguir leyendo ]
(24-32) Por eso cayeron a una profundidad aún menor; porque, enojado
por su perversión de la verdad, Dios se abstuvo de frenar su curso
descendente. Los dejó para que siguieran su propia inclinación
maligna. Su idolatría se convirtió en inmoralidad desvergonzada y
crímenes antinaturales. Por fin se... [ Seguir leyendo ]
QUIEN TRANSFORMÓ LA VERDAD DE DIOS EN MENTIRA. - Dejaron de adorar a
Dios tal como es - en su propia naturaleza esencial y verdadera, y en
su lugar adoraron a dioses falsos. La frase "en una mentira" es
literalmente, _con una mentira,_ la "mentira" se considera como el
instrumento por el cual se hac... [ Seguir leyendo ]
EN SÍ MISMOS , _es decir,_ sobre sí mismos, sobre sus propias
personas así vergonzosamente deshonradas.
ESA RECOMPENSA DE SU ERROR QUE SE CUMPLIÓ. - El "error" es el
volverse de Dios a los ídolos. La "recompensa del error" se ve en
estos excesos antinaturales a los que se han entregado los paganos.... [ Seguir leyendo ]
COMO LLANO. - Correctamente traducido en la versión autorizada:
"como" no equivale aquí a "porque", sino que significa más bien, _en
la misma proporción que. _El grado del castigo de Dios correspondía
exactamente al grado de desvío del hombre de Dios.
NO LE GUSTÓ. - Hay un juego de palabras aquí co... [ Seguir leyendo ]
SUSURRADORES, MURMURADORES. - En griego, la idea de secresía está
contenida principalmente en la primera de estas palabras. “Secretos
murmuradores y calumniadores de todo tipo”.... [ Seguir leyendo ]
ODIADORES DE DIOS. - Más bien, quizás, _odiado por Dios. _No parece
haber ejemplos del sentido activo. El Apóstol aparentemente arroja
una palabra enfática resumiendo el catálogo hasta donde ha llegado;
luego reanuda con una nueva clase de pecados. Hasta ahora ha hablado
principalmente de pecados de... [ Seguir leyendo ]
SIN COMPRENSIÓN , _es decir,_ sin comprensión moral o espiritual;
incapaz de discriminar entre el bien y el mal, conveniente e
inadecuado. San Pablo reza para que los colosenses posean esta
facultad ( Colosenses 1:9 ).
SIN CARIÑO NATURAL. - El afecto fundado en la relación natural, _por
ejemplo,_ e... [ Seguir leyendo ]
CONOCIMIENTO. - Nuevamente la palabra para "conocimiento completo o
profundo". Con pleno conocimiento de la sentencia de muerte eterna que
les espera.
Demuestran que no se trata de una mera entrega momentánea a la fuerza
de la tentación o de la pasión, sino una perversión radical de la
conciencia y... [ Seguir leyendo ]