Los santos pobres. - Literalmente, para los pobres entre los santos. Por lo tanto, no se puede inferir de esto que la iglesia de Jerusalén estuviera compuesta enteramente por pobres. Sin embargo, desde el principio parecería que personas como José de Arimatea, Nicodemo y María, la madre de Marcos, fueran excepciones, y sabemos que la iglesia de Jerusalén sufrió severamente durante la hambruna del reinado de Claudio.

Las iglesias más ricas, como las de Macedonia y Grecia, naturalmente se alegrarían de tener la oportunidad de enviar ayuda a la iglesia madre, de la que se podría decir que se derivan. El mismo San Pablo procede a impulsar este mismo argumento. De Jerusalén salió el evangelio que se había predicado en Grecia y Macedonia, y sería una pequeña y debida devolución si parte de la riqueza superflua de esas regiones más favorecidas llegara a Jerusalén.

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