Romanos 3:20

Por lo tanto. - Más bien, porque. Toda la humanidad debe por igual el castigo por sus pecados. Porque ni siquiera la Ley puede proteger a sus devotos. No tiene poder para justificar. Todo lo que puede hacer es exponer en sus verdaderos colores la pecaminosidad del pecado.

La proposición se presenta en una forma general: no por las obras de la Ley (judía), sino por "obras de la ley", es decir, por cualquier obra realizada en obediencia a cualquier ley. La ley, en abstracto, como tal, es incapaz de justificar. Tal vez, deducimos de porciones posteriores de la Epístola, si los hombres pudieran realmente guardarla, pero ninguna ley puede cumplirse estricta y completamente.

Conocimiento del pecado. - "Conocimiento completo y profundo".

En el estado anterior a la ley, se supone que el hombre no debe saber qué es pecaminoso y qué no. La conciencia, desarrollada gradualmente, llega para darle una idea de la distinción, pero el pleno conocimiento del bien y del mal, en todos sus detalles, está reservado para la introducción del derecho positivo. Sin embargo, el derecho sólo tiene esta facultad esclarecedora; sostiene el espejo hasta la culpa, pero no puede quitarlo.