IV.

(1-25) El tema del capítulo es una aplicación de lo anterior al caso especial (y crucial) de Abraham, con especial referencia a dos ideas que se repiten continuamente a lo largo del último capítulo: (1) la supuesta superioridad de los judíos a Gentile (y, a fortiori, del gran progenitor de los judíos); (2) la idea de jactarse o enorgullecerse sobre la base de esta superioridad. Siguiendo esto, el Apóstol muestra cómo incluso el caso de Abraham habla, no en contra, sino a favor de la doctrina de la justificación por la fe.

De hecho, el mismo Abraham cayó bajo ella. Y no solo eso, sino que aquellos que actúan sobre esta doctrina son espiritualmente descendientes de Abraham. Es completamente un error suponer que los de la circuncisión solo son la simiente de Abraham. La verdadera simiente de Abraham son aquellos que siguen su ejemplo de fe. Él puso fe en la promesa, ellos deben poner su fe en el cumplimiento de la promesa.

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