Romanos 5:13

Tanto podemos ver; Tanto es simple cuestión de historia, que el pecado estuvo en el mundo desde Adán hacia abajo. Pero aquí viene la dificultad. Había pecado, pero ¿por qué culpa? ¿Y por qué la muerte, el castigo de la culpa? El hombre pre-mosaico ciertamente pecó, pero no podía ser condenado correctamente por su pecado hasta que hubiera una ley que le dijera claramente la distinción entre el bien y el mal.

Se observará que la ley de la naturaleza ( Romanos 1:19 ; Romanos 2:14 ) aquí se deja fuera de consideración. En los lugares mencionados, San Pablo habla de la ley de la naturaleza solo como aplicable a sus contemporáneos o a tiempos comparativamente recientes.

No devuelve su funcionamiento a las edades primitivas del mundo; tampoco se pronuncia sobre el grado de responsabilidad en que incurrieron los hombres, como agentes morales. Esto coincidiría con la doctrina de que la conciencia del bien y del mal se formaba gradualmente. De hecho, no se puede decir que San Pablo anticipó exactamente las enseñanzas de la escuela inductiva de moralistas, pero hay mucho en su sistema, o al menos en los resultados a los que parecen estar llegando, que parece caer en relaciones fáciles y armoniosas con la enseñanza del Apóstol.