Romanos 6:1

¿Continuaremos en pecado? - De nuevo el Apóstol se ve arrastrado a una de esas sutiles cuestiones casuísticas que tanto le atraían. Pero pronto regresa a las ideas fundamentales de su propio sistema. En los capítulos anteriores se había ocupado de una de las dos grandes ideas fundamentales, la justificación por la fe; ahora pasa a la segunda, la unión con Cristo. Una podría describirse como la teoría jurídica, la otra como la mística, teoría de la salvación.

El vínculo de conexión que los une es la fe. La fe en Cristo, y especialmente en la muerte de Cristo, es el instrumento de la justificación. Llevado un grado más allá. implica una identificación real con el Redentor mismo. Este, sin duda, es un lenguaje místico. Cuando se compara estrictamente con los hechos de la conciencia religiosa, debe admitirse que todos los términos como unión, unidad, compañerismo, identificación, pasan al dominio de la metáfora.

Se toman para expresar el más alto grado concebible de apego y devoción. En este sentido están ahora consagradas por el uso de los siglos, y cualquier otra frase que las sustituya, aunque ganando quizás algo de precisión, sólo parecería pobre y fría. (Ver Excursus G: Sobre la doctrina de la unión con Cristo ) .