Salmo 110:1

El Señor dijo ... - La frase profética habitual, generalmente traducida, "Así dice", etc. (Ver nota, Salmo 36:1 )

Es posible que el salmista esté citando un antiguo dicho profético, pero, según la forma habitual en que se usa la expresión, marca una inspiración inmediata.

Mi señor. - Heb., Adonî, un discurso de honor a aquellos más nobles que el hablante, o superiores en rango: a un padre, Génesis 31:35 ; a un hermano, Números 12:11 ; una consorte real, 1 Reyes 1:17 ; a un príncipe, 1 Reyes 3:17 ; con la adición del título real, "mi Señor, oh rey", 2 Samuel 14:19 .

La cuestión de la persona aquí pretendida está, por supuesto, estrechamente relacionada con la cuestión general de la autoría y el significado del salmo. Aquí se enumeran brevemente las diversas opiniones que se han mantenido:

(1) El Mesías; y, de ser así, con una conciencia profética de Su Divinidad o, al menos, de Su superioridad como Príncipe sobre todos los demás príncipes. (2) David mismo: esto, por supuesto, es incompatible con la autoría davídica del salmo. (3) Salomón. (4) Ezequías. (5) Josué hijo de Josedech. (6) Uno de los sacerdotes-reyes de la dinastía Asmonean.

Llegamos ahora a las palabras del oráculo: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies".

Los comentaristas han buscado en las costumbres de Arabia, e incluso en la mitología de los poetas griegos, pruebas de que esta expresión denota virreinato o coparticipación en el trono. Si este significado pudiera establecerse a partir de la literatura hebrea, estos paralelos serían tanto confirmatorios como ilustrativos; pero el enfoque más cercano que se encuentra en el Antiguo Testamento solo hace que el asiento a la derecha del rey sea una marca de honor extremo.

(Véase el caso de Betsabé, 1 Reyes 2:19 ; de la reina consorte de Salmo 45:9 ; de Jonatán, 1Ma 10:63.)

Por lo tanto, no se puede suponer nada más de las palabras mismas que una invitación a sentarse a la diestra de Jehová para observar el progreso de la lucha victoriosa en la que se ganará un dominio amplio y seguro para este Príncipe. Pero incluso esto está oscurecido por la parte final del salmo (ver Salmo 110:5 ), donde se dice que Jehová está a la diestra de la persona a la que se dirige, y está más allá de toda duda representado ac [??] saliendo con él para batalla.

Por lo tanto, se nos lleva a la conclusión de que la posición exacta ("a la derecha") no debe presionarse en ningún caso, y que no se pretende más que eso, con la ayuda de Jehová, el monarca que es el héroe de el poema adquirirá y administrará un reino vasto y glorioso.

Escabel. - La imagen del escabel (literalmente, un taburete para tus pies ) es sin duda tomada de la costumbre mencionada en Josué 10:24 .