Salmo 133:3

Como el rocío ... - Mejor, manteniendo la misma palabra que en Salmo 133:2 . como el rocío de Hermón, que descendió sobre el monte Sion. Esta declaración del rocío de una montaña en el norte que desciende sobre una montaña en el sur, parece tan extraña e imposible que nuestra versión insertó las palabras, “y como el rocío.

”Pero la oración está construida exactamente en la misma forma que Salmo 133:2 , y el rocío en el monte Sión debe ser tan claramente el mismo rocío que en el monte Hermón, ya que el aceite que corre hasta la barba era el mismo que se derramaba. en la cabeza. Tampoco podemos tomar “las montañas de Sión” de manera general por las montañas del país que se extienden alrededor de Hermón como espuelas, como lo hace Van de Velde en el pasaje de sus Viajes, citado por Delitzsch.

El monte Sión mismo está destinado (comp. Salmo 121:1 ; Salmo 125:2 , para este plural) como la última cláusula, "allí Jehová ordenó la bendición", muestra claramente. Delitzsch dice en el pasaje: “Esta característica de la imagen está tomada de la realidad natural, porque un rocío abundante, cuando los días cálidos han precedido, podría muy bien ser desviado a Jerusalén por la operación de la corriente fría de aire, barriendo desde el norte sobre Hermón.

Sabemos, de hecho, por nuestra propia experiencia, hasta qué punto es perceptible y produce sus efectos un aire frío procedente de los Alpes ”. Pero dejando de lado la cantidad de observación científica necesaria para tal percepción de los hechos, ¿alguien hablaría del rocío del Mont Blanc descendiendo sobre el Jura?

Evidentemente, debemos tomar "el rocío de Hermón" como sinónimo poético de "rocío escogido". Sin duda, la altura de Hermón y el hecho de ser tan llamativo determinaron la expresión. Este rocío escogido, por su frescura, abundancia y su conexión con la vida y el crecimiento, es un símbolo, como también lo es el aceite sagrado, de la bendición del pacto en su naturaleza. El descenso de la humedad se ofreció, como lo hizo el fluir del aceite, como emblema de la operación de la bendición ”.

Pero la conclusión del símil sólo está implícita. Sin duda, el poeta tenía la intención de escribir: "Como el aceite derramado sobre la cabeza de Aarón fluía hasta su barba, y como el rocío de Hermón fluía sobre el monte Sion, así la bendición del pacto descendió sobre el pueblo de Jehová"; pero ante la mención del monte Sion interrumpe el símil, para hacer la declaración, "porque allí Jehová", etc. La poesía hebrea no favoreció mucho el símil y, a menudo, lo confunde con la metáfora.

(Ver Notas, Salmo 58:9 ; Cantares de los Cantares 8:12 .)