Salmo 149 - Introducción

CXLIX.

La historia proporciona un comentario terrible sobre este salmo. “Bajo la ilusión de que podría usarse como oración sin ninguna transmutación espiritual, Salmo 149 . se ha convertido en la consigna de los errores más horribles. Fue por medio de este salmo que Gaspar Scloppius, en su Classicum Bibliœ Sacrœ, que, como dice Bakius, no está escrito con tinta sino con sangre, enardeció a los príncipes católicos romanos a la guerra religiosa de los treinta años y en la Iglesia protestante. Thomas Monzen avivó la guerra de los campesinos con este salmo ”(Delitzsch).

Así que el fanatismo y la crueldad de tiempos que deberían haber sido más ilustrados han sido alimentados por el registro que los judíos han dejado de su celo religioso y patriótico mezclado. La época en la que era más probable que se produjera un salmo de este tipo era sin duda la de los Macabeos, y la coincidencia entre Salmo 149:6 del salmo y 2Ma.

15:27 puede indicar la misma serie de eventos en medio de los cuales, con himnos de alabanza en la garganta y una espada de dos filos en la mano, el jasidim en batalla tras batalla reclamó y ganó el honor de ejecutar venganza sobre los enemigos de Jehová. El paralelismo sintético está finamente marcado.