Salmo 2:7

Yo declararé. - El rey ungido ahora habla él mismo, recordando el pacto que Jehová hizo con él en su coronación.

Diré. - Mejor, déjame hablar sobre la cita. La palabra traducida decreto en nuestra versión se deriva de una raíz que significa grabar, y por lo tanto representa cualquier acuerdo formal, pero generalmente es una ordenanza anunciada claramente por un profeta o algún otro intérprete comisionado de la voluntad divina, y consagrada y legalizada por adopción mutua por rey y pueblo.

El Señor tiene. - Mejor, me dijo Jehová: es decir, en ese momento particular, el día en que el gran acontecimiento hizo el nuevo nacimiento, por así decirlo, del monarca, o quizás de la monarquía. Desde el príncipe en particular, de cuya carrera, si pudiéramos identificarlo con certeza, este sería el monumento histórico más noble, el salmista, si es que, de hecho, algún personaje histórico estuvo en su pensamiento, dejó que sus pensamientos y esperanzas se extendieran, como ciertamente podemos, a una realización más grande y superior.

La figura de un príncipe ideal que siempre estuvo a punto de aparecer, pero que nunca se realizó en ningún sucesor real en el trono, posiblemente, en el momento de este salmo, haya asumido su gran lugar en las esperanzas proféticas de la nación. Ciertamente, toda la línea de la tradición afirma el pasaje en un sentido mesiánico. (Ver Nota, Salmo 2:2 ; y en el Comentario del Nuevo Testamento, Nota a Hechos 13:33 ; Hebreos 1:5 ; Hebreos 5:5 .

Para el rey, del que se habla como hijo de Dios, véase Salmo 89:26 y comp. 2 Samuel 7:14 .)