XXIV. Aquí, como en Salmo 19 , nos encontramos con un poema formado por dos piezas separadas, unidas sin tener en cuenta la diferencia de tono y ritmo, que sorprende incluso a un lector inglés. La pieza de Salmo 24:1 inclusive se divide en tres estrofas, de cuatro, cinco y cuatro líneas respectivam... [ Seguir leyendo ]
LOS SEÑORES. - La majestad de Jehová como Señor del universo es una razón para que el salmista insista en la rectitud y sinceridad de quienes se convierten en Sus adoradores. San Pablo usa la misma verdad, refiriéndose a este lugar ( 1 Corintios 10:26 ), para mostrar que todas las cosas son inocente... [ Seguir leyendo ]
SOBRE LOS MARES. - Para la idea de la tierra descansando sobre el agua, comp. Salmo 136:6 ; Proverbios 8:25 . En Génesis, la tierra seca emerge del agua, pero no se dice que esté fundada sobre ella. En Job 26:7 se dice que la tierra está colgada de nada. La idea de una base de agua para la tierra su... [ Seguir leyendo ]
Para la elaboración de esta respuesta, ver Salmo 15 e Isaías 33:15 ; Isaías 33:18 . “La respuesta es notable, ya que expresa en un lenguaje tan claro que un niño puede entenderlo, la gran doctrina de que el único servicio, el único carácter que puede considerarse digno de tal habitación, es el que s... [ Seguir leyendo ]
SU ALMA. - El margen hebreo es “mi alma”, lectura confirmada por el Códice alejandrino de la LXX. Los rabinos la defienden diciendo aquí _alma __= nombre_ (comp. Amós 6:8 ; Jeremias 51:14 ), y _elevar a la vanidad = tomar en vano._ VANIDAD. - Evidentemente, del paralelismo, en el sentido de _falsed... [ Seguir leyendo ]
JUSTICIA. - Esta es la verdadera bendición que viene de Dios. Esa virtud es su propia recompensa, es la declaración moral de la verdad. La declaración religiosa más alta debe buscarse en las "Bienaventuranzas" de Cristo.... [ Seguir leyendo ]
OH JACOB. - El discurso a Jacob es ciertamente erróneo, y por tanto, muchos críticos, siguiendo la LXX. y siríaco, inserte correctamente, como en nuestro margen, las palabras "Oh Dios de".... [ Seguir leyendo ]
GATES. - La LXX. y Vulgate extrañan esta excelente personificación, al traducir "príncipes" en lugar de "cabezas". “Levantad vuestras puertas, oh príncipes”. El sacrificio de la poesía al anticuario, al introducir la idea de un "rastrillo", es poco menos excusable. El poeta considera que las antig... [ Seguir leyendo ]
QUIÉN ... - Pero la afirmación no es indiscutible. Las viejas puertas paganas no reconocerán de inmediato el derecho de admisión del recién llegado. EL SEÑOR EL FUERTE Y VALIENTE. - Pero es el derecho de conquista - “Jehová, el fuerte, el valiente, Jehová, el valiente en batalla”.... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS. - Un segundo desafío de las puertas reacias sirve como la inauguración del gran nombre por el cual la naturaleza divina fue especialmente conocida bajo la monarquía. (Para conocer su origen y fuerza, vea la Nota sobre 1 Samuel 1:3 )... [ Seguir leyendo ]