Salmo 27 - Introducción

XXVII.

La apertura de esta oda se lee como la expresión de la fe de un guerrero. Por otro lado, Salmo 27:4 y G apuntan a un origen levítico. Probablemente un sacerdote o levita hable aquí en nombre de la nación en general, privada por el momento, por la persecución extranjera, de los servicios regulares del Templo. El tono es confiado e incluso triunfante hasta que llegamos a Salmo 27:7 , cuando se produce un cambio brusco tanto en el sentimiento como en el ritmo.

La situación que inspiró estos últimos versículos fue claramente triste, bastante diferente de la confianza de la parte anterior. No es sólo que la actitud de alabanza se cambie por la de oración, sino que la experiencia religiosa de este escritor es claramente de un tipo diferente de la del autor de la parte anterior. Ha tenido "miedos por dentro" y "peleas por fuera". Se asusta de la ira de Dios y teme que el favor divino pueda ser retirado ( Salmo 27:9 ).

Por lo tanto, muchos consideran el salmo como compuesto, obra de dos mentes diferentes. El ritmo de apertura se asemeja al de Salmo 11:7 , y esta parte del salmo se puede organizar en seis versículos de cuatro líneas cada uno, asemejándose al verso métrico común en inglés (ver Introducción general, V.). La última parte es irregular. El Codex Vat. de la LXX. y el Vulg. agregue al título las palabras “antes de ser ungido”, que sólo sirven para hacer aún más desconcertante la cuestión de la fecha de composición.