Salmo 37 - Introducción

XXXVII.

Este salmo se compone principalmente de citas y adaptaciones de escritos más antiguos, especialmente el Libro de Proverbios (ver notas passim ) , que están unidos sin otro arte que el sugerido por el orden alfabético, todos con un final, para consolar al piadoso israelita. bajo el espectáculo de la iniquidad exitosa, confirmó su confianza en Jehová y advirtiéndole que no envidiara las perspectivas de los impíos ni que desesperara de su propio estado.

De ninguna manera es un poema especulativo. No trata filosóficamente los desconcertantes problemas de la vida. El poeta tiene una respuesta, y sólo una, para las preguntas tratadas de manera tan patética y profunda en el Libro de Job. La felicidad de los inicuos no puede perdurar, y la justicia de Jehová ciertamente restablecerá lo justo, castigando a los impíos y recompensando la paciencia y fidelidad de los piadosos.

Esta única convicción, expresión sincera de la fe religiosa de Israel en cualquier período anterior al cautiverio, se repite muchas veces, pero nunca se aparta de la forma de simple afirmación. No se utiliza ningún argumento, ya que no se considera necesario. Una convicción como la del poeta sólo necesita afirmación. El tiempo del exilio, cuando la esperanza de recuperar la Tierra Prometida era el consuelo de los piadosos, probablemente produjo el salmo.