LXV.

El sentimiento que impregna este salmo está indicado por las palabras iniciales silencio y alabanza. La actitud de Israel hacia Dios es de expectación silenciosa, o agradecimiento expresado: espera con la esperanza de que la bendición sea concedida en la historia y la naturaleza, y luego estalla, como la tierra renovada y renovada, en un fuerte cántico de alabanza. Solo hay una indicación directa de la fecha probable del poema: la mención del Templo, que deja de lado la atribución tradicional a David.

Algunos han visto referencias a una gran liberación nacional, como la de Senaquerib, y a una cosecha abundante que la siguió. Otros, incluso ya en algunos MSS. de la LXX. (ver Nota al título), feche el salmo durante el exilio. El lenguaje de la última parte ciertamente recuerda las imágenes brillantes de las bendiciones del Retorno pintadas por el Isaías posterior. Pero podemos permitirnos dejar sin descubrir el autor y la fecha de un poema que es perennemente fresco y verdadero: una canción de cosecha para todo el mundo y para todos los tiempos. El paralelismo es simétrico en todo momento, pero en la forma el salmo es una oda sin regularidad de estrofa.

Título. - Ver títulos de los Salmos 4, 45

La Vulgata y algunos MSS. de la LXX. agregue a la palabra canción, "de Jeremías o Ezequiel, para la gente de la dispersión, cuando estaban a punto de regresar a casa".

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