Salmo 69 - Introducción

LXIX.

Si no podemos identificar al autor de este salmo con ningún otro individuo conocido, ciertamente debemos dejar de lado la atribución tradicional a David. Salmo 69:10 , no se puede introducir con ingenio en su historia conocida. Salmo 69:20 no da una imagen de la condición de David en ningún momento, porque siempre encontraba un Nathan o un Barzillai incluso en su hora más oscura.

La conclusión (ver Nota Salmo 69:33 ), si no, como algunos piensan, una adición litúrgica de una fecha posterior al resto del salmo, hablando como lo hace el lenguaje de tiempos pasados ​​del exilio, es otro argumento en contra de la inscripción. También hace en contra de una opinión compartida por muchos críticos, que se refiere a esto, junto con Salmo 10 , & c.

, a Jeremías. El verdadero autor está perdido en los sufrimientos generales de estas víctimas de la persecución religiosa ( Salmo 69:9 ), por quienes habla ( Salmo 69:6 ) La expresión de esta aflicción es ciertamente figurativa, y nunca el dolor ha encontrado un dolor más copioso. imágenes, y por lo tanto no podemos fijar la naturaleza precisa de la persecución.

Sin embargo, parece haber dos partidos en el propio Israel, uno celoso de la religión nacional, el otro indiferente a ella o incluso desdeñoso de ella ( Salmo 69:9 ). Sobre este último se vierte el feroz torrente de invectivas que comienza con Salmo 69:22 , invectiva que podemos apreciar mejor, si no podemos disculparla, recordando que fue el resultado, no de odio personal, sino de religiosos. exclusividad.

Excepto Salmo 22 , ningún otro himno del antiguo Israel proporcionó más citación y aplicación a la joven comunidad cristiana, cuando escudriñó profundamente los reconocidos escritos sagrados de su nación para demostrar que el despreciado y sufriente era el Cristo. Que al hacerlo se aferraron a coincidencias accidentales, e ignoraron por completo la distancia infranqueable entre quien podría ser el portavoz de tan terribles maldiciones y Jesucristo, no tiene por qué cegarnos a la ilustración que arroja sobre Él y Su vida el sufrimiento y aguante de esto, como de todos los mártires en una justa causa. El salmo se divide en estrofas, pero no todas tienen la misma extensión. El paralelismo se varía por tripletes.

Título. - Ver título Salmos 4, 45