LXXXIII.

El conjunto de nombres propios de este poema parece, a primera vista, prometer una fácil identificación con algún acontecimiento histórico definido. Pero nuestros registros en ninguna parte hablan de una confederación compuesta por todas las tribus enumeradas aquí; de modo que si vamos a ser gobernados por la exactitud literal, es imposible referir el salmo a cualquier período conocido de la historia israelita.
Debemos, por tanto, en cualquier caso, referir la mención de tantas tribus hostiles como combinadas en una confederación a la exageración poética, y buscar otras indicaciones que puedan guiarnos hacia el evento más probable como el origen del poema.

Este es el período del cual tenemos un relato detallado y gráfico en 1 Macabeos 5. Antes de esto, no hay período en el cual, ni siquiera poéticamente, Tiro pueda ser enumerado entre los enemigos activos de Israel, mientras que las primeras palabras de este capítulo son simplemente una declaración en prosa de lo que aquí hemos descrito poéticamente. También en el hecho de que, después de su victorioso progreso, Judas Maccabæus pasó revista a sus tropas en la gran llanura que había sido testigo de la matanza del ejército de Sísara, y en la comparación entre la conducta de la ciudad de Efrón (1Ma.

5: 46-49) con la de Sucot y Penuel, hacia Gedeón ( Jueces 8:4 ), tenemos suficiente para dar cuenta de la selección de ejemplos de la época de los jueces más que de la historia posterior. La dificultad de la mención de Asiria, en Salmo 83:8 , como ocupando una parte subordinada en una confederación con Moab y Ammón, no es mayor si el salmo se refiere a este período que a cualquier otro.

Siria (incluso si descartamos la derivación del nombre por la abreviatura de Asiria ) podría llevar poéticamente el nombre de la potencia más antigua, y los "auxiliares de Siria", de los que Josefo habla en relación con las guerras de los Macabeos, no serían antinaturales. en poesía descrito como "Assur, un brazo para los hijos de Lot". El poema tiene una forma rítmica regular.

Título. - Ver título, Salmos 48, 50.

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