Santiago 2:11

Porque el que dijo ... - Todos los hombres tienen vicios e indulgencias favoritos; y la mayoría

"Compuesto por los pecados que tienen en mente al
condenar a aquellos a los que no están inclinados";

olvidado que el mismo Legislador ha impuesto sus restricciones sobre toda clase y especie. No es que podamos creer que todos los pecados son iguales en su efecto amortiguador sobre el alma o, además, en su castigo. El punto que aprende Santiago es que el pecado, como pecado, implica la maldición de la ley; y ese “respeto por las personas”, con sus resultados desamorosos y desagradables, debe llevar a su poseedor engañado a la condenación ante Dios.

Así como nuestro Señor refirió el Sexto y el Séptimo Mandamientos ( Mateo 5:21 ) a los primeros problemas del corazón airado o lujurioso, y de ninguna manera los confinó como lo hicieron los maestros rabínicos al mismo acto, así ahora de la misma manera el Apóstol se pronuncia sobre la culpabilidad de cualquier infracción de la Ley. El amor es su plenitud, estamos bien informados ( Romanos 13:10 ), pero en esa asombrosa brevedad está comprendido todo el decálogo, con sus máximas ramificaciones; y los hombres del mundo encontrarían más fácil de seguir una regla de la ceremonia más minuciosa y rígida que esta simple y omnipresente.

“ El cumplimiento de la ley” es muy diferente a la sustitución de un solo comando simple por un código difícil; esto parecería ser el error de muchos, que afirman ruidosamente su libertad de las obligaciones más antiguas, que evidentemente no viven bajo la suave esclavitud de las nuevas.

Se puede plantear una pregunta curiosa sobre el orden inverso del Sexto y Séptimo Mandamientos en este pasaje, así como en Marco 10:19 ; Lucas 18:20 ; Romanos 13:9 .

(Sin embargo, no es así, observe en el sermón del Monte, Mateo 5:21 .) El profesor Plumptre dice que están colocados de esta manera porque “están en primer lugar en la segunda mesa, siendo la Quinta clasificada por la mayoría de los escritores judíos como perteneciente a la primero ”, y“ probablemente había un orden tradicional del Décimo, que variaba del que se encuentra actualmente en el Pentateuco hebreo.

La versión griega, conocida como la Septuaginta, apoya esta teoría, colocando “No cometerás adulterio” en Santiago 2:13 de Éxodo 20 , y “No matarás” en Santiago 2:15 .