Habéis condenado y matado al justo. - Mejor así: condenasteis, matasteis a los justos , como en el discurso de Pedro ( Hechos 3:14 ), o el de Esteban ( Hechos 7:52 ). Sin embargo, algunos comentaristas han rechazado tal referencia, ya que transmite una acusación demasiado dura contra todo el pueblo judío ; y además, es injusto olvidar que St.

Santiago estaba escribiendo a los judíos cristianos, así como a los anticristianos. Pero, en cierto modo, todo mal y opresión tiende al asesinato del Justo, ya que toda falsedad (ver Nota de Santiago 3:13 ) es un ataque a la Verdad. Y mucho más allá de esto, en el presente caso nuestro Señor debe ser considerado, con razón, víctima de los judíos.

Su sangre está sobre ellos y sobre sus hijos ( Mateo 27:25 ); cumplieron “la medida de sus padres” ( Mateo 23:32 ), para que “la sangre de todos los justos” cayera sobre ellos, desde Abel hasta Zacarías ( Mateo 23:35 ): el único pecado que los coronó los hizo culpables de todos.

Y no sólo es cierta esta participación hacia atrás, sino también hacia adelante. Cristo mismo fue perseguido por Saulo en las aflicciones de sus siervos ( Hechos 9:4 ), y así sucesivamente hasta que se llene la lista de mártires.

Es de extraño significado que en este versículo - ustedes condenaron, ustedes mataron al justo - Santiago el Justo describió proféticamente a sus propios asesinos. Las últimas palabras, además, de la Escritura, simplemente registran el comportamiento de sí mismo, como de todo testigo real de Cristo: Él no resiste. No: “el siervo del Señor no debe contender” ( 2 Timoteo 2:24 ) incluso en la muerte; y con tanta mansedumbre y resignación se ve mejor la semejanza con el divino Maestro, Quien “fue llevado como cordero al matadero” ( Isaías 53:7 ). Comp. Sab. 2: 10-20 para un paralelo sorprendente, sobre la opresión de los justos, que no describiría inadecuadamente al "hombre justo", al "Hijo de Dios".

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