Sofonías 3:10

La hija de mi dispersa. - es decir, abandonando el modismo hebreo, "mi pueblo disperso". Incluso desde el límite sur del mundo conocido, la nueva Iglesia atraerá adeptos. El “pueblo disperso” no son los judíos exiliados, sino las tribus gentiles de la dispersión (de Génesis 11:8 ) que hasta ahora han sido alienadas de su Creador por la ignorancia y el vicio.

De manera similar, Caifás profetiza que Cristo no solo debe morir por la nación judía, sino que “debe reunir en uno” a los hijos de Dios que “estaban esparcidos” ( Juan 11:51 ).

Trae mi ofrenda. - La minchâh u oblación incruenta. La frase aquí simplemente representa el homenaje que se le rinde a Jehová como algo primordial. Así que en Malaquías 1:11 se predice que “en todo lugar se ofrecerá incienso a mi nombre, y un minjâh puro . ”En Isaías 66:20 , por otro lado, se representa a los gentiles llevando a los judíos dispersos de regreso a Jerusalén“ como un minjâh a Jehová.

De Wette y otros (erróneamente, como creemos), dan a este pasaje la misma fuerza, traduciendo: "Desde más allá de los ríos de Etiopía, los hombres traerán mis suplicantes, incluso mi pueblo disperso, como mi ofrenda".