Habla sana, que no puede ser condenada. - La sustancia de la enseñanza de Tito, ya sea en las relaciones más privadas con individuos o en su predicación en las reuniones cristianas, debe ser saludable, práctica, varonil, en contraste con la enfermiza, morbosa y fantasiosa instrucción en la que estaban los falsos maestros de Creta. el hábito de dar. Sus palabras también deben ser bien sopesadas y reflexivas, así como serias y apasionadas; deben ser tales que no lo expongan ni al desprecio ni al cargo de presunción.

Entre las líneas de la exhortación de los versículos 7 y 8 podemos leer la inquietud del Apóstol de que su representante en Creta se encargue de que el tema de su enseñanza y predicación sea estudiado y preparado con toda la atención y pensamiento tan importante. un deber exigido. También debería recordar que tanto las palabras como las obras del maestro cristiano serán objeto de una crítica aguda y, a menudo, hostil. Estas advertencias y recordatorios de San Pablo, debe tenerse en cuenta, pertenecen a todas las edades de la fe.

Para que el de la parte contraria se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ti. - Las autoridades más antiguas, con una excepción, leen "de nosotros" en lugar de "de usted". Si Tito lleva a cabo justamente la exhortación de los dos últimos versículos, entonces el enemigo, ya sea el falso maestro o el oponente pagano del cristianismo, confundido por la vida pura, abnegada y ferviente, vencido por la ponderada y reflexiva expresión de Las grandes verdades, por la exhortación apasionada a hombres y mujeres a llevar vidas nobles y honestas, seguramente se avergonzarán de su amarga oposición, cuando no encuentre en la vida ni en la enseñanza nada que pueda criticar con justicia como “malo”.

Como la lectura mejor apoyada, "de nosotros", asocia a San Pablo y otros con Tito, la maldad que podría haberse dicho de Tito en realidad se diría contra San Pablo y los Apóstoles mayores.

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