Tito 2:9

Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus propios amos. - La traducción exacta aquí es sirvientes. Las palabras en este versículo y el siguiente, debe recordarse, están dirigidas a "esclavos". Con alguna referencia especial a las circunstancias peculiares de la Iglesia en Creta, San Pablo había estado dando instrucciones generales a su representante ( Tito 2:1 ) con respecto a las instrucciones y consejos que consideraba conveniente que se le dieran a las diversas órdenes y edades. de cristianos profesantes en la isla.

Estas instrucciones se organizaron con respecto a la "edad" y el "sexo". Ahora pasa a la cuestión de la instrucción de otra gran clase, entre los que se encontraban muchos cristianos: "los esclavos". Éstos los agrupa bajo una sola cabeza. No es improbable que estas "palabras" dirigidas particularmente a los esclavos fueran pronunciadas por algunos casos particulares de insubordinación e impaciencia bajo su infeliz condición entre los esclavos cretenses.

De hecho, las repetidas advertencias a esta clase desafortunada y oprimida (ver Efesios 6:5 ; Colosenses 3:22 ; 1 Timoteo 6:1 ) nos dicen que entre las dificultades que el cristianismo tuvo que superar en sus primeros años estaba la difícil tarea de persuadir “El esclavo” que el divino Maestro que le prometió un hogar, si era fiel y veraz, entre las muchas mansiones de su Padre, no quiso decir que las relaciones existentes de la sociedad debían cambiarse entonces, o perturbar su complejo entramado.

San Pablo sabía que era difícil persuadir al siervo, coheredero del cielo con el hombre libre, de que aceptara pacientemente su presente condición de miseria y servidumbre. De ahí estos repetidos cargos a esta clase. Estos pobres sufrientes debían obedecer con alegría, de buena gana, como les decía la siguiente cláusula.

Y agradarles bien en todas las cosas; sin contestar de nuevo. - Las últimas palabras se traducen mejor sin contradecir; la Vulgata tiene contradicentes. Significa que deben obedecer con alegría, de buena gana, sin mal humor; no frustrar ni oponerse a los planes, deseos u órdenes de sus amos; y el Apóstol, en Tito 2:10 , les da un noble aliciente para esta valiente y dulce paciencia que él les hubiera presionado con tanta seriedad.

Tal conducta de su parte, les dice, sería de gran ayuda para la causa del Maestro; predispondría a muchas mentes hostiles a favor de una religión que podría influir tan poderosamente incluso en el esclavo. Crisóstomo comenta así: “Los griegos forman su estimación de las doctrinas no a partir de la doctrina en sí, sino de las acciones y la vida” (de aquellos que profesan la doctrina).