Zacarías 3:1

Y el. - Probablemente, el ángel intérprete.

Joshua. - Las diversas formas de este nombre, el del Salvador del mundo, son dignas de mención. La forma más antigua de la palabra es la que se usa aquí, Yehoshua ' , que se contrajo en Yoshua ' (Mishnah, passim ) , también en Yeshua '( Esdras 2:2 ), y luego en Yeshu.

Este último fue representado en griego por Ιηοου , y con la terminación nominativa s se convirtió en Ἰησοῦν. En el Talmudim el nombre toma también las formas Îsâ e Îsî, y en árabe ' Îsâ .

De pie delante. - Existe una gran variedad de opiniones entre los comentaristas con respecto a la capacidad en la que se representa a Josué ante el ángel del Señor. Theodoret, entre los primeros expositores, y Hengstenberg, entre los modernos, sostienen que se ve a Josué en el santuario ocupado en la obra de su oficio sacerdotal ante el ángel del Señor. En contra de este punto de vista se puede insistir en que, por muy alta que sea la dignidad del ángel del Señor, difícilmente está de acuerdo con el espíritu del Antiguo Testamento representar al sumo sacerdote ministrando ante él, como ante Dios.

Observe también cómo en Zacarías 1:12 , la personalidad del ángel del Señor es distinta de la del Señor mismo. Ewald imagina que en ese momento el sumo sacerdote estaba realmente acusado, o temía una acusación, en la corte persa, y que una difamación y persecución de este tipo puede discernirse como subyacente a esta visión.

Pero no hay rastro histórico de tal acusación personal , ni se podía considerar a Josué como el representante del pueblo ante la corte persa, ya que Zorobabel era su representante civil . Koehler considera que Josué está de pie ante el tribunal del ángel, mientras que Satanás está a su diestra ( Salmo 109:6 ) para acusarlo.

Pero, si bien esta interpretación es en general correcta, debe recordarse que en la visión no se describe ningún proceso judicial formal, ni se menciona un tribunal. La explicación de Wright nos parece la mejor: “El sumo sacerdote probablemente fue visto en la visión, ocupado en alguna parte de sus deberes sacerdotales. Mientras estaba así comprometido, descubrió que en realidad estaba de pie como un criminal ante el ángel, y mientras el gran Adversario lo acusaba, la verdad de esa acusación fue vista con demasiada claridad por las prendas sucias con las que entonces percibió que estaba ataviado. "

Satán. - Literalmente, el adversario, que no es Sanbalat y su compañero (Qimchi), sino ὀ διάβολος , el adversario de la humanidad. La creencia en un demonio personal era corriente entre los judíos desde, en todo caso, desde la época en que se redactó el Libro de Job hasta la época talmúdica. (Véase Job 1:2 ; 1 Crónicas 21:1 ; Talmud Babli, Baba Bathra, 26 b , & c.)

A su mano derecha. - La posición del adversario, o denunciante, como se representa en el pasaje original ( Salmo 109:6 ).