Dos ungidos. - Literalmente, como margen, dos hijos del aceite : a saber, Josué, el sumo sacerdote, y Zorobabel, el Príncipe de Judá, "quienes están junto al Señor de toda la tierra" como Sus instrumentos designados, y a través de quienes Él hace Su Espíritu fluya a su congregación. Así, así como en la visión anterior se significó que el jefe religioso de la nación fue aceptado por Dios y purificado, así en esta visión el jefe civil recibe la seguridad de la asistencia de Dios en su obra.

El sacerdote ungido y el príncipe ungido se mencionan juntos en el último versículo para mostrar que es por sus esfuerzos conjuntos que se logrará la prosperidad de la nación. También muestra que “en el desarrollo religioso, hacia afuera o hacia adentro, la causa eficiente siempre está detrás de lo que se ve. Dios usa instrumentos humanos, y rara vez, o nunca, opera independientemente de ellos, pero cuando logran su objetivo, el poder viene de arriba ”( Chambers ).

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