Zacarías 8:18-23

(18-23) Esta cuarta sección da por fin todo lo que el profeta se digna responder sobre el ayuno del quinto mes ( Zacarías 7:3 ), y también sobre los demás ayunos. El día 9 o 17 del “cuarto” mes ( Tamuz ), Nabucodonosor tomó Jerusalén, en el undécimo año de Sedequías ( Jeremias 39:2 ; Jeremias 52:6 ).

El diez del "décimo" mes ( Tebet ), Nabucodonosor puso sitio a Jerusalén, en el noveno año de Sedequías ( 2 Reyes 25:1 ; Jeremias 52:4 ). Así como, a causa de sus pecados, sus fiestas se habían transformado en ayunos y sus días de regocijo en duelo ( Amós 8:10 ), ahora el profeta promete que si tan solo guardan las condiciones requeridas, sus ayunos deberían transformarse en fiestas.

No se da ninguna orden expresa con respecto a la abolición de los ayunos; pero según la tradición judía ( TB Rosh Hashshanah, 18 b ), cuando la nación estaba en paz y prosperidad, los ayunos se mantenían en suspenso; cuando volvió a tener problemas, se reanudaron los ayunos. Desde la destrucción del Templo por Tito, los judíos han mantenido los siguientes ayunos: el diecisiete de Tamuz, el noveno de Ab, el tercero de Tishri y el décimo de Tebet, debido a varias calamidades que tuvieron lugar en esos días.