Zacarías 9:9-17

(9-17) el advenimiento del rey. Se ha instado como una objeción contra la autoría posterior al exilio de este pasaje que se mencionan “Efraín” y “Jerusalén”, como si Israel todavía estuviera separado de Judá. Pero, por el contrario, Efraín y Jerusalén son aquí términos estrictamente paralelos, como también lo son “Judá” y “Efraín” ( Zacarías 9:13 ), donde ambos se representan como igualmente opuestos a los hijos de Javán.

La nación ahora era una ( Ezequiel 37:22 ) y conocida por los nombres de “Israel” ( Zacarías 12:1 ; Malaquías 1:1 ; Malaquías 1:5 ), “todas las tribus de Israel” ( Zacarías 9:1 ) , también la “casa de Judá” ( Zacarías 10:3 ; Zacarías 10:6 ), “casa de José” y “Efraín” ( Zacarías 10:6 ).

Porque ahora que los "huesos muertos de toda la casa de Israel " fueron revividos ( Ezequiel 37:11 ), y "mi siervo David" estaba a punto de ser "Rey sobre ellos" ( Ezequiel 37:24 ), la profecía de Ezequiel ( Ezequiel 37:16 ) se cumplió, y las varas ( tribus, shibhete ) de José y de Judá se habían vuelto una en la mano de Dios.

De ahí los términos intercambiables. Este pasaje ahora es generalmente admitido como mesiánico. Pero la profecía no se cumpliría de inmediato. La nación aún tenía severos sufrimientos que soportar y triunfos que lograr, a saber. en aquellas luchas con los "hijos de Grecia" que hacen del período macabeo (167-130 aC) una de las páginas más nobles de la historia judía. A los que aún permanecieron en la tierra de su exilio se les exhorta a salir (comp.

Zacarías 2:7 ), confiado en la ayuda del Señor de los Ejércitos, quien manejaría a Judá y Efraín reunidos (comp. Isaías 11:13 ) como sus armas de guerra (comp. Jeremias 51:20 ); Él mismo aparecerá como su campeón, con el retumbar del trueno como Su trompeta de guerra, el relámpago bifurcado como Sus flechas, “la tormenta salvaje que sopla desde el desierto del sur, la furia implacable de Su poder.

Y luego, cuando hubieron peleado la buena batalla, y no antes, Dios promete al “rebaño su pueblo” las bendiciones de la paz ( Zacarías 9:16 ).