1 Corintios 3:15

Verso 1 Corintios 3:15 . Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida... Si ha predicado la necesidad de incorporar la ley al Evangelio, o ha proclamado como doctrina de Dios cualquier cosa que no proceda del cielo, sufrirá una pérdida; todo su tiempo y su trabajo se encontrarán inútilmente empleados y gastados. Algunos refieren la pérdida a la obra, no al hombre; y entienden el pasaje así: Si la obra de un hombre se quema, sufrirá una pérdida; se le quitará mucho; no quedará más que la medida de la verdad y la rectitud que haya podido contener.

Pero él mismo se salvará... Si ha creído sincera y conscientemente en lo que ha predicado, y sin embargo ha predicado lo que era erróneo, no por malicia u oposición al Evangelio, sino por mera ignorancia, se salvará; Dios, en su misericordia, pasará por alto sus errores, y no sufrirá el castigo por haberse equivocado. Sin embargo, como en la mayoría de las enseñanzas erróneas hay generalmente una parte de ignorancia deliberada y obstinada, la salvación de tales maestros erróneos es muy rara; y se expresa aquí, sin embargo, así como por el fuego, es decir, con gran dificultad; un mero escape; una liberación por un pelo; será como una marca arrancada del fuego.

El apóstol evidentemente se refiere al caso de un hombre que, habiendo construido una casa y comenzado a habitarla, la casa se incendia, y él tiene el aviso justo a tiempo para escapar con su vida, perdiendo al mismo tiempo su casa, sus bienes, su trabajo y casi su propia vida. Así, quien, mientras sostiene la doctrina de Cristo crucificado como el único fundamento en el que un alma puede apoyar sus esperanzas de salvación, construye al mismo tiempo, sobre ese fundamento, el antinomianismo, o cualquier otra doctrina errónea o destructiva, perderá todo su trabajo, y su propia alma difícilmente escapará de la perdición eterna; ni siquiera esto, a menos que se encuentre en su caso pura ignorancia y prejuicios inveterados, conectados con mucha sinceridad.

Los escritores papistas han aplicado lo que aquí se dice al fuego del purgatorio; y podrían haberlo aplicado con igual propiedad al descubrimiento de la longitud, el movimiento perpetuo o la piedra filosofal; porque habla tanto de lo primero como de lo segundo. El fuego que se menciona aquí es para probar el trabajo del hombre, no para purificar su alma; pero el sueño del purgatorio se refiere a la purga en otro estado de lo que salió de este impuro; no el trabajo del hombre, sino el hombre mismo; pero aquí se dice que el fuego prueba el trabajo: ergo, no se refiere al purgatorio, incluso si se pudiera demostrar que existe un lugar como el purgatorio, lo cual aún está por demostrar.