1 Pedro 1:18

Versículo 18. No fuisteis redimidos con cosas corruptibles. Redimir, λυτροω , significa procurar la vida de un cautivo o la libertad de un esclavo mediante el pago de un precio , y aquí se declara que la sangre preciosa de Cristo es el precio al cual las almas tanto de judíos como de gentiles fueron redimidos; Este fue un precio pagado, y un precio que la justicia de Dios requería. Por cosas corruptibles se entiende aquí cualquier cosa que el hombre suele dar a cambio de otra; pero el término incluye necesariamente todas las cosas creadas, ya que todas ellas son corruptibles y perecederas . El significado del apóstol es, evidentemente, que las cosas creadas no podrían comprar las almas de los hombres, de lo contrario no se hubiera ofrecido el sacrificio de Cristo; podría haber hecho algo menos, Dios no habría entregado a su Hijo unigénito. Incluso la plata y el oro , el medio de comercio más valioso entre los hombres, no tienen proporción en su valor para las almas de un mundo perdido, porque debe haber congruencia entre el valor de la cosa comprada y la valiosa consideración que se da por ella. ; y las leyes y costumbres de las naciones exigen esto: sobre esta base, las cosas perecederas , o cosas cuyo valor debe ser infinitamente menor que el valor de las almas de los hombres, no pueden comprar esas almas. Por lo tanto, nada, excepto el precio de rescate que Dios proveyó, podría ser suficiente rescate, oblación y satisfacción por los pecados del mundo.

Conversación vana. Conducta vacía, tonta e inútil, llena de esperanzas vanas, temores vanos y deseos vanos.

Recibido por tradición de vuestros padres. Los judíos tenían innumerables cargas de ceremonias vacías y ordenanzas inútiles, que recibían por tradición de sus padres, rabinos o doctores. Los gentiles no estaban menos gravados con esto que los judíos; todos estaban casados ​​con sus vanidades , porque las recibieron de sus antepasados , como habían hecho de los suyos . Y esta antigüedad y tradición han sido la base de muchas ceremonias vanas y peregrinaje ocioso, y de numerosas doctrinas que no tienen nada que defender en su favor sino esta mera antigüedad. Pero tales personas parecen no considerar que el error y el pecado son casi coetáneos con el mundo mismo.