Verso 15. Pero santificad a Dios el Señor en vuestros corazones.  Santificar a Dios puede significar ofrecerle las alabanzas debidas a su gracia, pero como santificar significa literalmente limíar, es imposible que Dios sea santificado así. Ya hemos visto muchas veces que αγιαζω significa separarse de la tierra , es decir, de todo uso o fin común , para que la cosa o persona así separada se dedique a un uso sagrado.  Quizá debamos entender las palabras de Pedro así: Tengan nociones justas de Dios; de su naturaleza, poder, voluntad, justicia, bondad y verdad. No lo concibáis como movido por pasiones como las de los hombres; apartadlo en vuestros corazones de todo lo terrenal, humano, voluble, rígidamente severo o caprichosamente misericordioso . Considera que no puede ni ser como el hombre, ni sentir como el hombre, ni actuar como el hombre. No le atribuyas pasiones humanas , porque esto lo profanaría , no lo santificaría . No lo limitéis en vuestras concepciones a un lugar, espacio, vacuidad, cielo o tierra; esforzaos por pensar dignamente en la inmensidad y eternidad de su naturaleza, de su omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia . Evita el error de los paganos, que atan incluso a sus Dii Majores , sus dioses más grandes, por el destino , como muchos cristianos bien intencionados hacen por decretos al verdadero Dios ; concebirlo como infinitamente libre para actuar o no actuar, como le plazca. Considera la bondad de su naturaleza; porque el bien , en todos los estados posibles de perfección e infinitud, le pertenece. No le atribuyas malevolencia ; ni ninguna obra, propósito o decreto que lo implique: esta no es solo una pasión humana, sino una pasión del hombre caído . No penséis que puede hacer el mal, o que puede destruir cuando podría salvar; que él alguna vez odió, o alguna vez puede, odiar a cualquiera de aquellos que él hizo a su propia imagen y semejanza, para condenarlos por un decreto positivo, no nacidos, a la perdición eterna, o, lo que es de la misma importancia , pasarlos por,  sin proporcionarles los medios de salvación y, en consecuencia, haciéndoles imposible salvarse. Por lo tanto, esfuérzate por concebirlo; y, al hacerlo, lo separas de todo lo que es imperfecto, humano, malvado, caprichoso, cambiante y cruel . Recuerda siempre que tiene sabiduría sin error, poder sin límites, verdad sin falsedad, amor sin odio, santidad sin maldad, y justicia sin rigor ni severidad por un lado, ni ternura caprichosa por el otro. En una palabra, que no puede ser, decir, proponer o hacer nada que no sea infinitamente justo, santo, sabio, verdadero y misericordioso; que no odia nada de lo que ha hecho; y ha amado tanto al mundo, a todo el género humano, que ha dado a su Hijo unigénito para que muera por ellos, a fin de que no se pierdan, sino que tengan vida eterna. Así santificad al Señor Dios en vuestros corazones , y estaréis siempre dispuestos a dar razón de la esperanza que hay en vosotros a todo serio y sincero buscador de la verdad. La mayoría de los sistemas y credos religiosos son incapaces de una explicación racional porque se basan en algún concepto erróneo de la naturaleza divina.

"Confrontan los discordantes atributos del cielo,

Y con una excelencia otra herida".

El sistema de humanizar a Dios y hacer que, por nuestras injustas concepciones de él, actúe como lo haríamos nosotros en ciertas circunstancias, ha sido la perdición tanto de la religión como de la piedad; y en este terreno los infieles se han burlado de nosotros. Ya es hora de que ya no conozcamos a Dios según la carne ; porque aunque hayamos conocido a Jesucristo según la carne, no lo conoceremos más. Lo que he escrito arriba no está en contra de ningún credo particular de personas religiosas, está en contra de cualquiera o de todos a quienes pueda aplicarse con justicia, incluso puede estar en contra de algunas partes del mío ; porque también en este respecto estoy obligado a trabajar diariamente para santificar al Señor Dios en mi corazón, abstraerlo de todo lo terrenal y humano , y aprehenderlo en la medida de lo posible en su propia naturaleza y atributos esenciales a través de la luz de su Espíritu. y el medio de su propia revelación . Actuar así no requiere ningún esfuerzo común del alma: y justas aprehensiones de este tipo no se adquieren sin mucha oración, mucha auto-reflexión, mucho tiempo y mucha de la gracia y misericordia de Dios. En lugar de τονθεον, DIOS, ABC, otros cuatro, tanto el siríaco , el árabe de Erpen , el copto, la vulgata y el armenio , con Clemente y Fulgencio , dicen τονχριστον, CRISTO. Santificad a Cristo en vuestros corazones . Esta lectura es por lo menos igual a la otra en las autoridades que la sustentan; pero que fue escrito por San Pedro, no lo sabemos.

Una razón de la esperanza.  Una cuenta de su esperanza de la resurrección de los muertos y la vida eterna en la gloria de Dios. Este era el gran objeto de su esperanza , así como Cristo era el gran objeto de su fe . La palabra απολογια, que traducimos respuesta , significa defensa ; de aquí tenemos nuestra palabra apología , que originalmente no significaba una excusa por un acto, sino una defensa de ese acto . Las defensas del cristianismo por parte de los padres primitivos se llaman apologías . Hechos 21:1 .

Con mansedumbre y temor.  Varios manuscritos excelentes,  añade la palabra αλλα, pero , aquí, y mejora considerablemente el sentido: Estad siempre preparados para dar respuesta a todo hombre que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros , PERO con mansedumbre y temor . No permitas que tu prontitud para responder , ni la confianza que tienes en la bondad de tu causa, te lleven a responder con descaro o altanería a ninguna persona; defender la verdad con toda la mansedumbre y el temor posibles, no sea que mientras lo haces olvides Su presencia, cuya causa apoyas, o digas algo que no corresponda a la dignidad y santidad de la religión que has abrazado, o que sea incompatible con ese temperamento celestial que el Espíritu de tu Señor que mora en ti debe producir infaliblemente. .

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