1 Pedro 3:21

Versículo 21. La figura similar a la cual... El Dr. Macknight ha traducido este versículo para que el significado sea más claro: Por el cual (agua) el antitipo del bautismo ( no el quitar las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios ) ahora también a nosotros nos salva por la resurrección de Jesucristo . Señala que estando el relativo ω en género neutro, su antecedente no puede ser κιβωτος, el arca , que es femenino, sino υδωρ, agua , que es neutro. Hay muchas dificultades en este versículo, pero el significado simple del lugar puede comprenderse fácilmente. Noé creyó en Dios; anduvo íntegramente delante de él, y halló gracia a sus ojos; le obedeció al construir el arca, y Dios la convirtió en el medio de su salvación de las aguas del diluvio. El bautismo implica una consagración y dedicación del alma y el cuerpo a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. El que es fiel a su pacto bautismal, tomando a Dios por medio de Cristo, por el Espíritu eterno, como su porción, es salvado aquí de sus pecados; y por la resurrección de Cristo de entre los muertos , tiene la esperanza fundada de la gloria eterna. Todo esto es sencillo; pero ¿fue el diluvio , en sí mismo, o el arca , o el ser salvado por esa arca del diluvio, ese fue el antitipo del cual San Pedro habla? Noé y su familia fueron salvados por el agua ; es decir, fue el instrumento de su salvación por la buena providencia de Dios. Así que el agua del bautismo , que tipifica la influencia regeneradora del Espíritu Santo, es el medio de salvación para todos aquellos que reciben este Espíritu Santo en su eficacia vivificadora y limpiadora. Ahora bien, como las aguas del diluvio no podrían haber salvado a Noé y su familia, si no hubieran hecho uso del arca; así el agua del bautismo no salva a nadie, sino como el medio para que su corazón sea purificado por el Espíritu Santo, y tipificando para él esa purificación. El arca no fue sumergida en el agua; si hubiera sido así, todos habrían perecido; pero fue llevada sobre el agua , y rociada con la lluvia que caía del cielo. Este texto, hasta donde puedo ver, no dice nada a favor de la inmersión en el bautismo; sino más bien, por la circunstancia antes mencionada, a favor de la aspersión . En cualquier caso, no es la aspersión, el lavado o la limpieza del cuerpo lo que puede ser de algún provecho para la salvación del alma, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios .-la evidencia interna y la prueba externa de que el alma es purificada en la fuente de la regeneración, y la persona capacitada para caminar en novedad de vida. Por lo tanto, se nos advierte encarecidamente que no nos quedemos en la letra , sino que busquemos la sustancia .