1 Pedro 3:4

Verso 1 Pedro 3:4 . El hombre oculto del corazón. Ὁ κρυπτος της καρδιας ανθρωπος. Esta frase tiene el mismo significado que la de San Pablo, Romanos 7:22 , οεσωανθρωπος, el hombre interior ; es decir, el alma , con todo el sistema de afectos y pasiones. Cada parte de la Escritura trata al hombre como un ser compuesto: el cuerpo es el hombre exterior o visible ; el alma , el hombre interior, oculto o invisible .

El término ανθρωπος, hombre , se deriva, según los mejores etimólogos, de ανατρεπωνωπα, vuelta del rostro hacia arriba . Esta derivación de la palabra está bellamente parafraseada por Ovidio . Todo el pasaje es hermoso; y, aunque bien conocido, lo insertaré. Después de hablar de la creación y formación de todos los animales irracionales, procede así: -

"Sanctius su animal, mentisque capacius altae

Deerat adhuc, et quod dominari in caetera posset.

Natus HOMO est: sive hunc divino semine fecit

Ille opifex rerum, mundi melioris origo;

Sive recens tellus, seductaque nuper ab alto

AEthere, cognati retinebat semina coeli.--

Pronaque cum spectent animalia caetera terram,

OS HOMINI SUBLIME DÉDITO; COELUMQUE TUERI

Jussit, et erectos ad sidera tollere veltus".

METAM, lib. I. versión 76.

 

"Una criatura de un tipo más exaltado

Todavía faltaba, y luego fue diseñado por HOMBRE;

Consciente del pensamiento, del pecho más espacioso,

Para imperio formado, y apto para gobernar el resto.

Ya sea con partículas de fuego celestial

El Dios de la naturaleza inspiró su alma,

O la tierra pero nueva dividida del cielo,

que aún retenía la energía etérea.--

Así, mientras la creación muda se inclina hacia abajo

Su vista , y a su madre terrenal tienden,

El hombre mira hacia lo alto , y con los ojos erguidos

Contempla sus propios cielos hereditarios." DRYDEN.

La palabra ανθρωπος, hombre , se aplica frecuentemente al alma , pero generalmente con algún epíteto. Así οεσω ανθρωπος, el hombre interior , Romanos 7:22 , para distinguirlo del cuerpo , que se llama οεξω ανθρωπος, el hombre exterior , 2 Corintios 4:16 ; οκρυπτος ανθρωπος, el hombre escondido , como en el texto; οκαινος ανθρωπος, el hombre nuevo , el alma renovada en justicia, Efesios 2:15 , para distinguirlo de οπαλαιοςανθρωπος, el hombre viejo , es decir, el hombre no regenerado o en estado de pecado, Romanos 6:6 . y el alma así lo distinguen los filósofos griegos.

Un espíritu manso y tranquilo. Es decir, una mente que no dará provocación a otros, ni recibirá irritación por la provocación de otros. La mansedumbre impedirá lo primero; la quietud protegerá contra lo último.

Buen precio.  Todos los ornamentos puestos en la cabeza y el cuerpo de la mujer más ilustre, son, a los ojos de Dios, de ningún valor; pero un espíritu manso y silencioso son, a sus ojos, invaluables, porque proceden de y conducen a sí mismo, siendo incorruptibles, sobreviviendo a las ruinas del cuerpo y las ruinas del tiempo , y perdurando eternamente.