1 Reyes 3:1

CAPÍTULO III

Salomón se casa con la hija de Faraón , 1, 2.

Sirve a Dios y ofrece mil holocaustos sobre un

altar, en Gabaón , 3, 4.

Dios se le aparece en sueños en Gabaón; y pregunta qué 

pide, 5.

Pide sabiduría; con lo cual Dios está muy complacido, y promete

darle no sólo eso, sino también riquezas y honor; y si es

obediente, larga vida , 6-14.

Regresa a Jerusalén; y ofrece holocaustos y

ofrendas de paz, y hace un banquete para sus siervos , 15.

Su juicio entre las dos rameras , 16-27.

Se eleva en la estima del pueblo , 28.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo 1 Reyes 3:1 . Salomón hizo parentesco con Faraón. Esta fue sin duda una medida política para fortalecer su reino, y sobre la misma base continuó su alianza con el rey de Tiro; y estos estaban entre los más poderosos de sus vecinos. Pero, ¿deben prevalecer las consideraciones políticas sobre las leyes expresas de Dios? Dios había prohibido estrictamente a su pueblo formar alianzas con mujeres paganas, para que no desviaran sus corazones de él hacia la idolatría. Escuchemos la ley: Ni te casarás con ellos; no darás tu hija para su hijo, ni tomarás su hija para tu hijo; porque apartarán a tu hijo de seguirme , Éxodo 34:16 ; Deuteronomio 7:3 .

Ahora bien, Salomón actuó en oposición directa a estas leyes; y tal vez en esta alianza se sembraron esas semillas de apostasía de Dios y bondad en las que vivió tanto tiempo y en las que murió tan terriblemente.

Quienes son, a toda costa, sus decididos apologistas, asumen:

1. Que la hija del faraón debía ser una prosélita de la religión judía, pues de lo contrario Salomón no se habría casado con ella.

2. Que Dios no se disgustó con este matrimonio.

3. Que el libro de los Cánticos, que se supone fue su epitálamo, no habría encontrado un lugar en el canon sagrado si la esposa, a quien celebra todo el tiempo, hubiera sido en ese momento una idólatra.

4. Que es cierto que en ninguna parte de la Escritura encontramos que se culpe a Salomón por este matrimonio. Véase Dodd.

A todo esto respondo,

1. No tenemos ninguna evidencia de que la hija de Faraón fuera una prosélita, como tampoco de que su padre fuera un verdadero creyente. No es más probable que buscara un prosélito aquí que el que los buscara entre los moabitas, hititas, etc., de quienes tomó muchas esposas.

2. Si la ley de Dios está positivamente en contra de tales emparejamientos, no es posible que se complazca con esta infracción cometida por Salomón, pues su ley está positivamente en contra de ellos, por lo tanto, no se complació.

3. El hecho de que el libro de los Cánticos se encuentre en el canon sagrado no es, según algunos críticos, una prueba de que el matrimonio haya agradado a Dios, ni de que el libro haya sido escrito por inspiración divina; mucho menos de que celebre el amor entre Cristo y su Iglesia, o de que sea en absoluto útil para la doctrina, para la reprensión o para la edificación en la justicia.

4. Que Salomón es reprobado expresamente en la Escritura por este mismo motivo, me parece muy evidente por los siguientes pasajes: ¿No pecó Salomón, rey de Israel, por estas cosas? Sin embargo, entre muchas naciones no hubo un rey como él, que fuera amado por su Dios, y Dios lo hizo rey sobre todo Israel; no obstante, incluso él pecó con mujeres extranjeras;  Nehemías 13:26 . Ahora bien, es cierto que la hija de Faraón era una mujer extranjera; y aunque no se diga expresamente que la hija de Faraón está aquí contemplada, sin embargo hay toda la evidencia razonable de que está incluida; y, de hecho, las palabras parecen dar a entender que se refiere especialmente a ella. En 1 Reyes 3:3 se dice: Salomón AMABA A JEHOVÁ, andando en los estatutos de David ; y Nehemías dice: ¿No PECÓ EN ESTAS COSAS Salomón, rey de Israel, que ERA AMADO de SU DIOS ; refiriéndose, muy probablemente, a esta primera parte de la historia de Salomón. Pero suponiendo que esto no sea evidencia suficiente de que se habla en contra de esta unión en la Escritura , vayamos a 1 Reyes 11:1, de este libro, donde se asigna la causa de la apostasía de Salomón; y allí leemos: Pero el rey Salomón amó a muchas MUJERES EXTRAÑAS, JUNTO CON LA HIJA DE FARAO, mujeres de los moabitas, amonitas, edomitas, sidonios e hititas: de las naciones acerca de las cuales dijo Jehová a los hijos de Israel: No entraréis en ellas, ni ellas entrarán en vosotros; porque ciertamente desviarán vuestro corazón en pos de sus dioses: SALOMÓN SE UNIÓ A ELLOS POR AMOR. Aquí el matrimonio con la hija de Faraón se clasifica positivamente con lo más excepcional de sus alianzas matrimoniales y concubinales: ya que sin duda tuvo su parte predisponente en una apostasía de lo más inaudita y vergonzosa.

Aunque sea singular, no puedo dejar de pensar que el reinado de Salomón comenzó de manera poco propicia: hasta la sangre de un hermano tuvo que ser derramada para que se sentara con seguridad en su trono, y una alianza muy reprobable, precursora de muchas otras de naturaleza similar, se formó con el mismo propósito. Pero debemos tener siempre cuidado de distinguir entre lo que Dios ha ordenado que se haga, y lo que se hizo por las viles pasiones y los necios celos de los hombres. Salomón tenía muchas ventajas, y ningún hombre hizo peor uso de ellas.