1 Tesalonicenses 5:1

CAPÍTULO V.

El apóstol continúa hablando de la venida de Cristo a juicio,

y la incertidumbre del tiempo en que tendrá lugar,

y el estado de descuido de los pecadores , 1-3.

Muestra a los tesalonicenses que son hijos de la luz;

que deben velar y orar, y ponerse la armadura de Dios,

siendo llamados a obtener la salvación por Cristo, quien murió por ellos;

que sea vivo o muerto, cuando llegue el día del juicio,

ellos pueden vivir para siempre con él; y que deben consolarse

y edificarse unos a otros con estas consideraciones , 4-11.

Los exhorta a que se acuerden de los que trabajan entre ellos

en el Señor; y tener tanta estima por 

el bien produzido por su trabajo , 12, 13.

Les encarga advertir, consolar y apoyar a los que estaban en

necesidad de tal asistencia, y ser pacientes y benéficos

hacia todos , 14, 15.

Señala sus altos privilegios espirituales; les advierte

contra el descuido de los dones del Espíritu, y

los medios de gracia , 16-20.

También se les exhorta a probar todas las cosas; abstenerse de todo

mal; y esperar ser santificados, por el espíritu, el alma y

cuerpo, por aquel que ha prometido esto, y que es fiel a sus

promesas , 21-24.

Se recomienda a sí mismo y a sus hermanos a sus oraciones; les muestra cómo

deben saludarse; les encarga que lean esta epístola

a todos los hermanos; y concluye con la habitual

bendición apostólica , 25-28.

NOTAS SOBRE EL CAP. v

 

verso 1 Tesalonicenses 5:1 _ Pero de los tiempos y las estaciones... Es natural suponer, después de lo que había dicho en la conclusión del capítulo anterior sobre la venida de Cristo, la resurrección de los muertos y la inmortalización de los que entonces se encontraran con vida, sin obligarlos a pasar por el imperio de la muerte, que los tesalonicenses sentirían una inocente curiosidad por saber, como lo hicieron los discípulos con respecto a la destrucción de Jerusalén, cuándo tendrían lugar esas cosas y cuáles serían las señales de esos tiempos y de la venida del Hijo del hombre. Y es notable que el apóstol responda, aquí, a estas preguntas anticipadas como nuestro Señor lo hizo, en el caso anterior, a la pregunta directa de sus discípulos; y parece referirse en estas palabras, De los tiempos y las estaciones no tenéis necesidad de que os escriba, pues vosotros mismos sabéis que el día del Señor viene como un ladrón en la noche, a lo que dijo nuestro Señor,  Mateo 24:44 ; Mateo 25:13 ;y el apóstol da por sentado que ellos estaban al tanto de la predicción de nuestro Señor sobre el tema: Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá como un ladrón en la noche. Es muy probable, por tanto, que el apóstol, al igual que nuestro Señor, asocie estos dos grandes acontecimientos: la destrucción de Jerusalén y el juicio final. Y parece muy probable que sea del primer acontecimiento principalmente de lo que habla aquí, ya que fue ciertamente del segundo del que habló en la conclusión del capítulo anterior. En las notas sobre  Hechos 1:6 ; Hechos 1:7 , ya se ha demostrado que los χρονους η καιρους, tiempos o temporadas, (los mismos términos que se utilizan aquí,) se refieren a la destrucción de la mancomunidad judía; y podemos suponer que tienen el mismo significado en este lugar.