Versículo 13. Que han usado bien el oficio de un diácono... Los que, habiendo sido probados, 1 Timoteo 3:10 , Los diáconos fieles que han demostrado por su constancia, actividad y celo, que pueden ser elevados a un cargo más alto, se dice aquí que han comprado para sí mismos un buen grado, βαθμον καλον. pues, en lugar de tener que administrar los cuerpos y las necesidades corporales de los pobres, los diáconos fieles fueron elevados para ministrar en las cosas santas; y, en lugar de ministrar el pan que perece, fueron elevados al presbiterio o episcopado, para ministrar el pan de vida a las almas inmortales. Y de ahí que el apóstol añada: Y gran audacia en la fe; πολλην παρῥησιαν, gran libertad de palabra; es decir, en la enseñanza de las doctrinas del cristianismo, y en la exposición de las Escrituras, y en la predicación. Parece haber sido una práctica dictada por el sentido común, que los más graves y firmes de los creyentes debían ser empleados como diáconos; los más experimentados y celosos de los diáconos debían ser elevados al rango de ancianos; y los más capaces y piadosos de los ancianos ser consagrados obispos. En cuanto a un obispo de obispos, esa época no lo conocía. El papa de Roma fue el primero que tomó este título. El mismo cargo, pero no con los mismos poderes ni abusos, se encuentra en el patriarca de la Iglesia griega, y en el arzobispo de la Iglesia protestante. Así como el diácono tenía muchos miembros privados bajo su cuidado, el presbítero o anciano tenía varios diáconos bajo su cuidado; el obispo, varios presbíteros; y el arzobispo, varios obispos. Pero ahora hablo más de la Iglesia moderna que de la antigua. La distinción en algunos de estos oficios no es tan evidente en los tiempos antiguos; y algunos de los oficios mismos son modernos, o comparativamente. Pero el diácono, el presbítero y el obispo existían en la Iglesia apostólica y, por lo tanto, pueden considerarse de origen divino.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad