1 Timoteo 5:23

Versículo 23. No beba más agua, sino use un poco de vino... Todo este versículo parece, para varios críticos y teólogos eruditos, extrañamente insertado en este lugar; podría tratarse, según ellos, de una nota que el apóstol insertó al margen de su carta, al recordar el precario estado de salud de Timoteo, y su gran sobriedad y abnegación. Creo que el verso está en su lugar apropiado; y, por las razones que aduciré, no menos necesaria que las instrucciones que la preceden y la siguen.

Pero puede ser necesario indagar un poco en las razones del propio consejo. Los sacerdotes bajo la ley mosaica , mientras realizaban ritos sagrados, tenían prohibido beber vino: No bebas vino ni licor , tú, ni tus hijos contigo, cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis ; sea estatuto perpetuo por vuestras generaciones ; Levítico 10:9 ; Ezequiel 44:21 .

Lo mismo ocurría con los sacerdotes egipcios. También estaba prohibido entre los romanos, y en particular para las mujeres y los jóvenes. PLATO, De Legibus, lib. ii., edit. Bip., vol. viii., página 86, habla así: Αρ' ου νομοθετησομεν, πρωτον μεν, τους παιδας μεχρις ετων οκτωκαιδεκα τοπαραπαν μη γευεσται; - μετα δε τουτο, οινου μεν δη γευεσθαι του μετριου, μεχρι τριακοντα ετων- - τετταρακοντα δε επιβαινοντα ετων, εν τοις ξυσσιτιοις ευωχηθεντα, κ. τ. λ. "¿No hemos de ordenar por ley, en primer lugar, que los muchachos no prueben, bajo ningún concepto, el vino hasta los dieciocho años? En segundo lugar, deberíamos informarles de que el vino debe usarse con moderación hasta los treinta años. Pero cuando hayan cumplido los cuarenta años, entonces podrán asistir a las fiestas; pues Baco ha concedido el vino a los hombres como remedio contra la austeridad de la vejez, της του γηρως αυστηροτητος εδωρησατο τον οινον φαρμακον, ὡστ' ανηβᾳν ἡμας, και δυσθυμιας ληθην γιγνεσθαι, μαλακωτερον εκ σκληροτερου το της ψυχης ηθος, καθαπερ εις πυρ σιδηρον εντεθεντα, γιγνομενον- para que por medio de esto adquiramos una segunda juventud, olvidemos el dolor, y los modales de la mente se ablanden, como se ablanda el hierro por la acción del fuego. " Pero el vino, según afirman algunos, fue dado a los hombres como castigo, para que se volvieran locos: Ὁ δε νυν λεγομενος ὑφ' ἡμων, φαρμακον επι τουναντιον φησιν αιδους μεν ψυχης κτησεως ἑνεκα δεδοσθαι, σωματος δε ὑγιειας τε και ισχυος- página 100. "Pero ahora hemos dicho que es, por el contrario, medicina; y fue dada para que el alma adquiera modestia, y el cuerpo salud y vigor".

De Ateneo aprendemos que los griegos a menudo mezclaban su vino con agua; a veces una parte de vino por dos de agua; tres partes de agua por una de vino; y otras veces tres partes de agua por dos de vino. Véase su Deipnosophistae, lib. ix. "Entre los locrianos, si se descubría que alguien había bebido vino sin mezclar, a no ser que fuera prescrito por un médico, era castigado con la muerte; las leyes de Zaleucus así lo exigían. Y entre los romanos, ningún siervo, ni mujer libre, ουτε των ελευθερων οἱ εφηβοι μεχρι τριακοντα ετων, ni los jóvenes de calidad, bebían vino hasta los treinta años." Deipnosoph., lib. x. c. 7, p. 429. Y era una máxima entre todos, que el consumo continuado de agua dañaba el estómago. Así Libanio, Epist. 1578. Πεπτωκε και ἡμιν ὁ στομαχος ταις συνεχεσιν ὑδροποσιαις- "Nuestro estómago se debilita por beber agua continuamente".
De 1 Timoteo 4:12 aprendemos que Timoteo era un hombre joven ; pero como entre los griegos y romanos el estado de juventud o adolescencia se extendía a treinta años, y ningún joven respetable podía beber vino antes de ese tiempo; admitiendo que Timoteo tenía unos veinte años cuando Pablo lo hizo circuncidar, que fue, según Calmet, en el año de nuestro Señor 51, y que esta epístola fue escrita sobre 64 o 65, d.C entonces Timoteo debe haber tenido unos treinta y cinco años cuando recibió esta epístola; y como eso estaba en los límites de la adolescencia , y como la Escritura generalmente llama a esa juventud que no es vejez , Timoteo podría ser tratado como un hombre joven por San Pablo, como en el texto anterior, y aún podría sentirse bajo el costumbre de su país relativa a beber vino, (porque su padre era griego , Hechos 16:1 ), y, por la influencia de su profesión cristiana, todavía continúa absteniéndose del vino, bebiendo sólo agua; lo cual debe haber sido muy perjudicial para él, considerando su débil estado de salud, la delicadeza de su estómago y el exceso de sus labores eclesiásticas.

Como la vida de Timoteo era de gran importancia para la Iglesia de Dios en Éfeso, no era indigno del Espíritu de Dios dar la dirección en el texto, y mezclarla inmediatamente con lo que algunos han llamado un consejo más solemne e importante.

1. Era necesario que se realizara en la Iglesia de Éfeso la obra que el apóstol designó a Timoteo.

2. No había en Éfeso otra persona apta para hacer esta obra que Timoteo.

3. Timoteo no podía seguir haciéndola si seguía su actual modo de abstinencia.

4. Era necesario, por lo tanto, que recibiera instrucciones de la autoridad divina en relación con la preservación de su vida, y en consecuencia la continuación de su utilidad, ya que no es probable que una autoridad menor hubiera pesado con él.