2 Corintios 13:1

CAPÍTULO XIII.

El apóstol vuelve a decir que esta es la tercera vez que

se propuso ir a verlos; y amenaza que lo hará, por

el poder de Cristo a castiga a todo pecador incorregible , 1-4.

Los exhorta a examinarse a sí mismos, si están en la

fe , 5, 6.

Ora para que no hagan ningún mal , 7.

Y muestra cuán ardientemente deseaba su completa restauración 

en la unidad y pureza , 8, 9.

Les dice por qué razón les escribe , 10.

Se despide de ellos , 11,

Les da algunas indicaciones y concluye con su mensaje apostólico.

bendición , 12-14.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIII.

 

verso 2 Corintios 13:1 _ Esta es la tercera vez que vengo a ti... Estas palabras son casi iguales a las de 2 Corintios 12:14 ; y probablemente se refieran al propósito que dos veces antes se había hecho de verlos. Pero esta última cláusula parece dar un significado diferente al pasaje; al menos así lo han entendido algunos eruditos.

Schoettgen interpreta así el conjunto: la primera venida del apóstol a Corinto fue cuando los visitó personalmente, y allí fundó la Iglesia cristiana. Por su segunda venida debemos entender su primera epístola a ellos; y, por estar ahora dispuesto a ir a ellos por tercera vez, debemos entender esta segunda epístola, que entonces iba a enviarles. Estos fueron los dos testigos, y el apóstol el tercero, que dio a los corintios sobre la verdad de su propio ministerio, o la falsedad del ministerio del pretendido apóstol.

Calmet sostiene que el apóstol había estado dos veces antes en Corinto, y que ahora se proponía ir una tercera vez; y que estas visitas eran los dos o tres testigos a los que el apóstol apela.

El Dr. Lightfoot piensa que los dos o tres testigos eran Estéfanas, Fortunato y Acáico, enviados para asegurarles su venida. Pero esta opinión no puede ser apoyada.

Con respecto a los dos o tres testigos que establecen el tema, el Dr. Whitby dice. "Aunque estas palabras parecen ser citadas de  Deuteronomio 19:15 , en lugar de Mateo 18:16 , siendo raro encontrar a este apóstol citando cualquier cosa del Nuevo Testamento, sin llamarlo una ordenanza del Señor, sin embargo es probable que él aluda aquí a la práctica allí prescrita para la reclamación de los delincuentes. Y entonces su primera epístola fue escrita con esta introducción: Pablo, apóstol, y Sóstenes; la segunda, así: Pablo y Timoteo; puede pasar por dos o tres testigos; y su presencia la tercera vez en persona, para ejercer sus censuras sobre esos infractores, ante el cuerpo de la Iglesia, puede tener una justa semejanza con la prescripción de nuestro Señor en el caso anterior: Si tu hermano ofende," c.- Hasta aquí Whitby.  Mateo 18:16 .