2 Corintios 2:14

Verso 14. Ahora, gracias sean dadas a Dios... 

Su venida disipó todos mis temores, y fue la causa de la más alta satisfacción para mi mente; y llenó mi corazón de gratitud a Dios, que es el Autor de todo bien, y que siempre nos hace triunfar en Cristo; no sólo nos da la victoria, sino una victoria tal que implica la ruina total de nuestros enemigos; y nos da la causa de triunfar en él, por quien hemos obtenido esta victoria.

Un triunfo, entre los romanos, al que el apóstol alude aquí, era un honor público y solemne conferido por ellos a un general victorioso, permitiéndole una magnífica procesión a través de la ciudad.

Esto no era concedido por el senado a menos que el general hubiera obtenido una victoria muy señalada y decisiva; conquistado una provincia, etc. En tales ocasiones, el general solía vestirse con un rico manto de púrpura, entretejido con figuras de oro, que ponía de manifiesto la grandeza de sus logros; sus pañuelos estaban rodeados de perlas, y llevaba una corona, que al principio era de laurel, pero después era de oro puro. En una mano llevaba una rama de laurel, emblema de la victoria, y en la otra, su porra. Lo llevaban en un magnífico carro, adornado con marfil y placas de oro, y normalmente tirado por dos caballos blancos. (También se utilizaban otros animales: cuando Pompeyo triunfó en África, su carro fue tirado por elefantes; el de Marco Antonio, por leones; el de Heliogábalo, por tigres; y el de Aurelio, por ciervos). Sus hijos se sentaban a sus pies en el carro, o montaban en los caballos del carro. Para mantenerlo humilde en medio de estos grandes honores, un esclavo permanecía a su espalda, lanzando incesantes reprimendas y reproches, y enumerando cuidadosamente todos sus vicios, etc. Los músicos encabezaban la procesión, e interpretaban piezas triunfales en alabanza del general, y eran seguidos por jóvenes, que conducían las víctimas que iban a ser sacrificadas en la ocasión, con sus cuernos dorados, y sus cabezas y cuellos adornados con cintas y guirnaldas. A continuación iban los carros cargados con los despojos tomados al enemigo, con sus caballos, carros, etc. Seguían los reyes, príncipes o generales tomados en la guerra, cargados con cadenas. Inmediatamente después venía el carro triunfal, ante el cual, a su paso, el pueblo esparcía flores y gritaba "¡Triunfo!

El carro triunfal era seguido por el senado y la procesión era cerrada por los sacerdotes y sus asistentes, con los diferentes utensilios de sacrificio, y un buey blanco, que iba a ser la víctima principal. A continuación pasaban por el arco del triunfo, a lo largo de la vía sacra hasta el capitolio, donde se sacrificaban las víctimas.

Durante este tiempo, todos los templos estaban abiertos y todos los altares humeaban con ofrendas e incienso.

El pueblo de Corinto estaba suficientemente familiarizado con la naturaleza de un triunfo: unos doscientos años antes de esto, Lucio Mummio, el cónsul romano, había conquistado toda Acaya, destruido Corinto, Tebas y Calcis; y, por orden del senado, tuvo un gran triunfo, y fue apodado Achaicus. San Pablo tuvo ahora un triunfo (pero de un tipo muy diferente) sobre el mismo pueblo; su triunfo fue en Cristo, y a Cristo le da toda la gloria; su sacrificio fue el de la acción de gracias a su Señor; y el incienso ofrecido en la ocasión hizo que el sabor del conocimiento de Cristo se manifestara en todos los lugares. Como el humo de las víctimas y del incienso ofrecido en tal ocasión llenaba toda la ciudad con su perfume, así el olor del nombre y de la doctrina de Cristo llenaba toda Corinto y las regiones vecinas; y los apóstoles aparecían como triunfando en y por Cristo, sobre los demonios, los ídolos, la superstición, la ignorancia y el vicio, dondequiera que llegaran.