Verso 16. A los que somos olor de muerte para muerte... Hay varios dichos entre los antiguos escritores judíos similares a este. En Debarim Rabba, sec. i. fol. 248, se dice: "Como la abeja lleva a casa la miel a su dueño, pero pica a otros; así sucede con las palabras de la ley;" : סם חיים לישראל sam chaiyim leyisrael, "Son un sabor de vidas para los israelitas: " וסם המות לאומות העולם vesam hammaveth leomoth haolam, "Y un sabor de muerte para la gente de este mundo. " El lector erudito puede ver mucho más en este sentido en Schoettgen. El significado del apóstol es claro: los que creen y reciben el Evangelio se salvan; los que lo rechazan, perecen. El sentido de los rabinos no es menos claro: los israelitas recibieron la ley y los profetas como de Dios, y así poseyeron los medios de salvación; los gentiles los ridiculizaron y despreciaron, y así continuaron en el camino de la muerte. Lo mismo sucede en la actualidad a los que reciben y a los que rechazan el Evangelio: es el medio de salvación para los primeros, es el medio de destrucción para los segundos; pues no sólo no se salvan porque no creen en el Evangelio, sino que se condenan porque lo rechazan. Pues, ¿cómo pueden escapar quienes descuidan una salvación tan grande? El sol que nutre al árbol que está plantado en una buena tierra, lo descompone y destruye si se le arranca y se pone en la superficie.

Que los salvados, σωζομενοι, y los que perecen, απολλυμενοι significan los que reciben y obedecen el Evangelio, y los que lo rechazan y viven y mueren en el pecado, no necesita prueba. Ninguna otra clase de réprobos y elegidos, en referencia al mundo eterno, se conoce en el LIBRO de DIOS, aunque abundan en los libros de los hombres. Los judíos estaban poseídos por una opinión tan exaltada de su propia excelencia que imaginaban que todo el amor y la misericordia de Dios se concentraban en ellos mismos, y que Dios nunca extendería su gracia a los gentiles.

Tales sentimientos pueden llegar a ser judaicos, pero cuando encontramos a algunos gentiles arrogándose toda la salvación de Dios, y tratando de demostrar que él ha excluido a la mayor parte incluso de su propio mundo -los gentiles- de la posibilidad de obtener misericordia; y que Dios ha hecho un propósito eterno, que la muerte de Cristo nunca les servirá, y que ninguna gracia salvadora les será concedida jamás, y que perecerán infaliblemente y eternamente; ¿qué diremos a tales cosas? Es el judaísmo en su peor forma: El judaísmo con innumerables deterioros. Los propagadores de tales sistemas deben responder por ellos ante Dios.

¿Quién es suficiente para estas cosas? ¿Es el falso apóstol que ha estado trabajando para pervertirte? ¿O son los hombres a quienes Dios ha dado una comisión extraordinaria, y la ha sellado con los dones milagrosos del Espíritu Santo? Que este es el significado del apóstol es evidente por el siguiente versículo.

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