2 Corintios 3:18

Verso 2 Corintios 3:18 . Pero nosotros todos, a cara descubierta... 

Los judíos no podían mirar el rostro de Moisés, el mediador de la antigua alianza, y por eso se vio obligado a velarlo; pero todos los cristianos, con el rostro descubierto, contemplamos, tan claramente como podemos ver nuestro propio rostro natural en un espejo, las gloriosas promesas y privilegios del Evangelio de Cristo; y mientras contemplamos, las anticipamos por el deseo y la esperanza, y las aprehendemos por la fe, y somos cambiados de la gloria allí representada al disfrute de la cosa representada, es decir, la gloriosa imagen -la justicia y la verdadera santidad- del Dios de la gloria.

Como por el Espíritu del Señor... Por la fuerza de ese Espíritu de Cristo que da vida y ser a todas las promesas del Evangelio; y así somos hechos partícipes de la naturaleza divina y escapamos de todas las corrupciones que hay en el mundo. Este me parece ser el sentido general de este versículo: sus términos peculiares pueden ser explicados más particularmente.

La palabra κατοπτριζομενοι, catoptrizomenoi, que actúa sobre la doctrina de los catópteros, y que traducimos contemplando en un cristal, viene de κατα, contra, y οπτομαι, miro; y transmite propiamente el sentido de mirar en un espejo, o discernir por la luz reflejada. Ahora bien, como los espejos, entre los judíos, los griegos y los romanos, estaban hechos de metal muy pulido  ( 1 Corintios 13:12 ),

 a menudo ocurría, especialmente con luz fuerte, que el rostro se iluminaba mucho por esta luz fuertemente reflejada; y a esta circunstancia parece aludir el apóstol aquí. Así, al contemplar seriamente el Evangelio de Jesús, y creer en su Autor, el alma se ilumina con su divino esplendor, pues este sagrado espejo refleja en el alma creyente la imagen de Aquel cuyas perfecciones exhibe; y así vemos la gloriosa forma según la cual nuestras mentes han de ser modeladas; y creyendo y recibiendo la influencia de su Espíritu, μεταμορφουμεθα, nuestra forma es cambiada, τηναυτηνεικονα, en la misma imagen, que allí contemplamos; y ésta es la imagen de Dios, perdida por nuestra caída, y ahora recuperada y restaurada por Jesucristo: porque el resplandor del rostro de Dios sobre nosotros, es decir, la aprobación, por medio de Cristo, es decir, la aprobación, por medio de Cristo, es la causa de nuestra transformación en la imagen divina.

EL DR. WHITBY, en sus notas sobre estos capítulos, presenta seis ejemplos en los que el apóstol muestra que el Evangelio es superior a la ley; los transcribiré sin más ilustración:

1. La gloria que apareció en el monte Sinaí hizo que el pueblo temiera la muerte , diciendo: No nos hable más Dios, para que no muramos ; Éxodo 20:19 ; Deuteronomio 18:16 ; y así recibieron el espíritu de servidumbre por temor , Romanos 8:15 . Pero ahora nos ha dado espíritu de poder , de amor y de dominio propio, 2 Timoteo 1:7 ; y el espíritu de adopción, por el cual clamamos, ¡Abba, Padre ! y a esta diferencia alude la Epístola a los Hebreos, Hebreos 12:18 .

2. Moisés, con toda su gloria, fue sólo el ministro de la ley, escrita en tablas de piedra ; los apóstoles son ministros del Evangelio, escrito en el corazón de los creyentes . Moisés dio a los judíos sólo la letra que mata ; los apóstoles dieron el Evangelio , que va acompañado del espíritu que da vida .

3. La gloria que Moisés recibió al dar la ley disminuyó más y más , porque su ley iba a desaparecer ; pero la gloria que se recibe de Cristo es una gloria creciente ; la doctrina y la influencia divina permaneciendo para siempre.

4. La ley estaba velada bajo tipos y sombras ; pero el Evangelio apenas tiene ceremonias; el bautismo y la Cena del Señor siendo todo lo que propiamente puede llamarse así: y CREER, AMAR, OBEDECER, los grandes preceptos del Evangelio, son entregados con la mayor claridad. Y, de hecho, toda la doctrina de Cristo crucificado se hace tan clara como el lenguaje humano puede hacerlo.

5. Los judíos sólo vieron el resplandor del rostro de Moisés a través de un velo ; pero contemplamos la gloria del Evangelio de Cristo, en la persona de Cristo nuestro Legislador, a cara descubierta .

6. Lo vieron a través de un velo, que impedía que se reflejara o brillara sobre ellos ; y así esta gloria brilló sólo sobre el rostro de Moisés , pero no en absoluto sobre el pueblo. Considerando que la gloria de Dios , en el rostro de Jesucristo , resplandece como en un espejo que refleja la imagen sobre los creyentes cristianos, para que sean transformados en la misma imagen , obteniendo los gloriosos dones y gracias del Espíritu, con el Evangelio, de Cristo el Señor y Distribuidor de ellos, 1 Corintios 12:5 ; y así, la gloria que recibió del Padre la ha dado a sus seguidores genuinos, Juan 17:22 . Es, pues, con los verdaderos cristianos más bien como con el mismo Moisés, de quien Dios habla así: Con él hablaré boca a boca, aun en apariencia, y no en oscuras palabras; y contemplará la semejanza del Señor (την δοξαν κυριον, la gloria del Señor ) ; Números 12:8 . Porque como él vio aparentemente la gloria de Dios , así nosotros a cara descubierta contemplamos la gloria del Señor: como él, al ver esta gloria, se transformó en la misma semejanza , y su rostro resplandeció , o fue δεδοξασμενη, glorificado ; entonces nosotros Números 12:8, contemplando la gloria del Señor en el rostro de Jesucristo, 2 Corintios 4:6 , somos transformados en la misma gloria.

Así encontramos que en todo el Evangelio tiene una decidida superioridad sobre la ley y sus instituciones .