2 Samuel 5:25

Versículo 2 Samuel 5:25 . Y David así lo hizo.  Obedeció puntualmente las indicaciones del Señor, y entonces todo se cumplió según su deseo.

¿Cómo es que ahora no se comunican tales instrucciones y ayudas sobrenaturales? Porque no se piden; y no se piden porque no se esperan; y no se esperan porque los hombres no tienen fe; y no tienen fe porque están bajo un refinado espíritu de ateísmo, y no tienen relación espiritual con su Hacedor. ¿Quién cree que Dios lo ve todo y está en todas partes? ¿Quién supone que se ocupa de los asuntos de sus criaturas? ¿Quién le reconoce en todos sus caminos? ¿Quién no pone su propia sabiduría, su prudencia y su fuerza en lugar del Dios Todopoderoso? Lector, ¿tienes fe en Dios? Entonces ejercítala, cultívala, y podrás remover montañas.

Es digno de mención que David, por designación de Dios, debía alimentar al pueblo. Así como antes tenía el cuidado de un rebaño de ovejas, al que debía vigilar, defender, conducir dentro y fuera, y para el que debía encontrar pastos; ahora debe vigilar, defender, conducir dentro y fuera, alimentar y proteger a los israelitas. Debe ser el pastor del pueblo, no el tirano ni el opresor. 
En la antigüedad, entre los griegos, los reyes se denominaban ποιμενες λαου, pastores del pueblo; y todos los buenos reyes lo eran realmente; pero, con el paso del tiempo, este agradable título se cambió por βασιλευς y τυραννος, soberano y tirano; en ninguno de cuyos nombres existe nada del título original. Y tales son las diferentes constituciones políticas de los reinos de la tierra, que es imposible que en ninguno de ellos, exceptuando el británico, el rey pueda ser el pastor y padre de su pueblo. Todas las demás constituciones regias bajo el sol permiten al soberano ser despótico y, en consecuencia, opresivo y tiránico si le place. Sólo la británica no da ningún poder de este tipo al príncipe; por la constitución es un rey patriótico, y por la influencia de esas máximas de estado que se presentan continuamente a su vista, y según las cuales se forman todos los actos de gobierno, se convierte habitualmente en el padre de su pueblo, y sólo bajo esta luz el pueblo británico contempla al rey británico.

David, por su propia autoridad, sin ninguna forma de ley, pudo matar al amalecita que dijo haber matado a Saúl; y pudo cortar las cabezas de Recab y Baana, que asesinaron a Ish-boset; pero, en el gobierno de Gran Bretaña, el culpable debe ser escuchado en su vindicación, los testigos deben ser examinados, los hechos vistos por un juez recto a la luz de la ley; y luego la presunta criminalidad se deja a la decisión de doce hombres honestos, iguales al acusado, que están obligados por un juramento solemne a decidir según las pruebas presentadas ante ellos. La constitución israelí era radicalmente buena, pero la británica es mucho mejor. En la primera, mientras el rey gobernaba de acuerdo con el espíritu de la constitución, no podía hacer nada malo, porque sólo era el vicerregente del Todopoderoso; en la segunda, el rey no puede hacer nada malo, porque está obligado, tanto por el espíritu como por la letra de la ley, a no hacer nada más que lo que está de acuerdo con las reglas de justicia y equidad eternas establecidas en esa ley; nada se deja al mero poder o autoridad regia, y nada se confía a la veleidad o capricho humanos. En todos sus actos es dirigido por sus nobles y sus comunes; quienes, siendo los representantes de todas las clases del pueblo, se supone que siempre dicen lo que piensan. Bien puede decirse: ¡Bienaventurado el pueblo que se encuentra en tal caso!