2 Timoteo 4:10

Versículo 10. Demas me ha desamparado... Esta es otra prueba de la posterioridad de esta epístola: porque Demas estuvo con el apóstol en su primer encarcelamiento, y se une a las salutaciones, ver Colosenses 4:14 , que fueron escritas cuando Pablo estaba preso en Roma por primera vez.

Habiendo amado este mundo presente...  Has amado el presente siglo. Αγαπησας τον νυν αιωνα.  Haber preferido el judaísmo al cristianismo; o haber amado a los judíos, y haber buscado su bienestar con preferencia al de los gentiles.

Las palabras עולם הזה olam hazzeh, que responden al griego τον νυν αιωνα, deben entenderse generalmente como significando, o bien el pueblo judío, o bien el sistema del judaísmo. Ahora se hizo doblemente peligroso ser cristiano; y los que no tenían religión suficiente para permitirles arder, o de cualquier otra manera exponer la vida por ella, se refugiaron en aquella religión que no estaba expuesta a ninguna persecución. Esta es la luz bajo la cual se puede ver la conducta de Demas. No pudo ser el amor a la ganancia secular lo que indujo a Demas a abandonar a San Pablo; debe haber contado este costo antes de hacerse cristiano. Véase más adelante.

Cretense a Galacia... No sabemos si la partida de Crescens fue similar a la de Demas, como se ha insinuado anteriormente, o si fue en una embajada evangélica. La caridad esperaría esto último; pues difícilmente podemos suponer que Tito, de quien aquí se dice que partió hacia Dalmacia, hubiera abandonado sus iglesias cretenses, su oficio apostólico y, especialmente, a su anciano padre y amigo, ahora a punto de sellar la verdad con su sangre. Es probable que estas dos personas hubieran ido en misiones sagradas, y tal vez se hubieran ido algún tiempo antes de que el apóstol se viera en tan inminente peligro. Incluso de Demas, en lo que respecta a esta conexión, se podría decir algo. No se insinúa que hubiera negado la fe, sino simplemente que había dejado al apóstol y se había ido a Tesalónica; para lo cual se da esta razón, que amaba el mundo presente. Ahora bien, si αγαπησας, haber amado, puede aplicarse a un deseo de salvar las almas de los judíos, y que fue a Tesalónica, donde abundaban, con este mismo propósito, entonces encontraremos a los tres -Demas, Crescens y Tito, uno en Tesalónica, otro en Galacia y el tercero en Dalmacia- haciendo la labor de evangelistas, visitando las Iglesias y convirtiendo tanto a judíos como a gentiles. Esta interpretación la dejo al lector caritativo, y debo admitir que, con todas las presuntas evidencias en contra, tiene alguna muestra de probabilidad. Demas ha recibido poca justicia de los intérpretes y predicadores en general. Incluso está de moda perseguirlo.